வாஞ்சிநாதன் வரலாறு

இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத்தின் நீண்ட வரலாற்றில், ஆங்கிலேயர்களை தங்களுக்கு ஏற்ற பாதையில் தங்கள் சொந்த வழியில் போராடிய பல தனிநபர்களும் அமைப்புகளும் இருந்தனர்.

அந்த புகழ்பெற்ற போர்வீரர்கள் தேர்ந்தெடுத்த பாதையில் கேள்விகள் எழுப்பப்பட்டாலும், அவர்களின் இறுதி இலக்கு, அது அவர்களின் தாய்நாட்டின் சுதந்திரம் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

 ஆனால், புரட்சியாளர் வாஞ்சிநாதன் என்ற ஆங்கிலேய வரி வசூலிப்பவரைக் கொன்ற வழக்கில், அவரது செயலின் நோக்கம் கேள்விக்குறியாகி, அவர் மீது அவமானங்கள் வீசப்படுகின்றன.

 109 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜூன் 17 திருநெல்வேலி ஆட்சியர் ராபர்ட் வில்லியம் டி எஸ்கார்ட் ஆஷைக் கொன்று, சுதந்திரப் போராட்டத்திற்காக தனது வாழ்க்கையை தியாகம் செய்தார் வாஞ்சி.  இன்று அவரது நோக்கமே கேள்விக்குறியாகிவிடும், இதுபோன்ற துணிச்சலான செயலுக்கு மக்கள் ஏமாந்து விடுவார்கள் என்று அவர் நினைத்துக்கூட பார்த்திருக்க முடியாது.

 இச்சம்பவம் மணியாச்சி சந்திப்பில் (தற்போது வஞ்சி மணியாச்சி) நடந்தது.  ஆஷே தனது குடும்பத்தினருடன் திருநெல்வேலி-மணியாச்சி மெயிலில் பிளாட்பாரம் எண் 2-ல் நின்று கொண்டிருந்தார். தூத்துக்குடியில் இருந்து (தூத்துக்குடி) சென்னை செல்லும் வழியில் இந்திய-சிலோன் போட் மெயிலுக்காக காத்திருந்தனர்.  ஆஷே மற்றும் குடும்பத்தினர் கொடைக்கானலுக்கு பயணம் செய்து கொண்டிருந்தனர்.

 அதே ரயிலில் இருந்த இரண்டு இந்திய இளைஞர்கள், இரண்டாம் வகுப்பு பெட்டியில் இருந்து முதல் வகுப்பு பெட்டியை நோக்கி நகர்ந்தனர், அங்கு கலெக்டர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் இருந்தனர்.

 அவர்களில் ஒருவர் கதவுக்கு அருகில் நின்று கொண்டிருந்தார், மற்றவர் உள்ளே சென்றார். ஏதோ தவறு இருப்பதை உணர்ந்த ஆஷே தனது தொப்பியை பெட்டிக்குள் நுழைந்த நபர் மீது வீசினார்.  ஆனால் அந்த நபர் தனது கைத்துப்பாக்கியை எடுத்து அவரது மார்பில் சுட்டார்.  பின்னர் அவர் பிளாட்ஃபார்ம் எண் 2 மீது குதித்து அதன் முடிவை நோக்கி ஓடினார், அவருடைய கூட்டாளி அதைப் பின்பற்றினார்.

 ஆஷேயின் பியூன் கதர்பாட்ஷா அவன் மீது பாய்ந்தார், இருவரும் சண்டையிடுவதைக் காண முடிந்தது.  பின்னர் காதர்பாட்ஷாவை கீழே தள்ளிவிட்டு கழிவறையை நோக்கி ஓடினார்.  அதற்குள் அவனது கூட்டாளி ரெயில் நிலையத்தை ஒட்டிய வயல்வெளி வழியாக ஓடிவிட்டான்.  ரயில்வே போலீசார் சிலர் கழிவறையை சுற்றி வளைத்தனர்.  அவர்களில் ஒருவர் துப்பாக்கியுடன் உள்ளே சென்றார்.  அங்கு அந்த இளைஞன் தன்னைத்தானே சுட்டு தற்கொலை செய்துகொண்டதை பார்த்தார்.  அவரது சட்டைப் பையில் இருந்து கண்டெடுக்கப்பட்ட கடிதத்தில் செங்கோட்டையைச் சேர்ந்த வாஞ்சி ஐயர் என்று குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.

 கடிதம் இப்படி செல்கிறது:

 எனது தாய்நாட்டிற்கு சிறு பங்களிப்பாக எனது வாழ்வை அர்ப்பணிக்கிறேன்.  இதற்கு நான் மட்டுமே பொறுப்பு.

 இங்கிலாந்தின் மலேச்சர்கள் நம் நாட்டைக் கைப்பற்றி, இந்துக்களின் சனாதன தர்மத்தை மிதித்து அவர்களை அழிக்கிறார்கள்.  ஒவ்வொரு இந்தியனும் ஆங்கிலேயர்களை விரட்டி சுயராஜ்யம் பெறவும், சனாதன தர்மத்தை மீட்டெடுக்கவும் முயற்சிக்கிறார்கள்.  நம் ராமன், சிவாஜி, கிருஷ்ணன், குரு கோவிந்தன், அர்ஜுனன் எல்லா தர்மங்களையும் காத்து நம் மண்ணை ஆண்டார்கள், ஆனால் இந்த மண்ணில் ஜார்ஜ் ஐந்தாம் மாட்டுச் சதையை உண்பவருக்கு முடிசூட்ட ஏற்பாடு செய்கிறார்கள்.

 ஐந்தாம் ஜார்ஜ் நம் நாட்டில் வந்தவுடனே அவரைக் கொன்றுவிடுவோம் என்று மூவாயிரம் மதராசிகள் சபதம் எடுத்திருக்கிறார்கள்.  நமது எண்ணம் மற்றவர்களுக்கு தெரிய வேண்டும் என்பதற்காகவே, நிறுவனத்தில் மிகக்குறைந்தவனான நான், இந்தச் செயலைச் செய்தேன்.  இதையே இந்துஸ்தானத்தில் உள்ள ஒவ்வொருவரும் தன் கடமையாகக் கருத வேண்டும்.

 ஒரு காலத்தில் பெரிய சாம்ராட்களால் ஆளப்பட்ட இந்த புகழ்பெற்ற பூமியில் பசு உண்ணும் மன்னர் ஐந்தாம் ஜார்ஜ் முடிசூட்டப்பட்டதைக் கொண்டாடுவதற்காக இங்கு வந்த ஆஷை நான் கொன்றுவிடுவேன்.  இந்த புனித பூமியை அடிமைப்படுத்த நினைப்பவர்களின் தலைவிதியை அவர்களுக்கு புரிய வைக்க நான் இதைச் செய்கிறேன்.

 அவர்களில் மிகக் குறைந்த நபராக, ஆஷைக் கொன்று ஜார்ஜை எச்சரிக்க விரும்புகிறேன்.

 வந்தேமாதரம்.  வந்தேமாதரம்.  வந்தேமாதரம்

 ஆர்.வஞ்சி அய்யர், செங்கோட்டை

 வாஞ்சியின் குடும்பத்தினர், அவரது நண்பர்கள் மற்றும் புரட்சிகர இயக்கத்தில் இருந்தவர்களை போலீசார் கண்டுபிடித்தனர்.  சேகரிக்கப்பட்ட தகவல்களின் அடிப்படையில், அவர்கள் இயக்கத்தை வழிநடத்தியதாகக் கூறப்படும் நீலகண்ட பிரம்மச்சாரி உட்பட 13 பேர் மீது குற்றப்பத்திரிகை தாக்கல் செய்தனர்.

 இந்த இயக்கம் என்ன, அவர்களின் நோக்கம் என்ன?

 1900 களில் தூத்துக்குடியில் - திருநெல்வேலி பகுதி சுதந்திரப் போராட்டத்தின் மையமாக இருந்தது.  சுப்ரமணிய பாரதி, வி ஓ சிதம்பரம் பிள்ளை (VOC), சுப்ரமணிய சிவா ஆகியோர் இயக்கத்தின் முன்னணி விளக்குகளாக இருந்தனர்.

 VOC சுதேசி ஸ்டீம் நேவிகேஷன் நிறுவனத்தைத் தொடங்கி வெற்றிகரமாக நடத்திக் கொண்டிருந்தது.  அவர் சில சுதேசி ஆலைகள் மற்றும் பிற நிறுவனங்களை வைத்திருந்தார்.

 ஆங்கிலேயருக்கு எதிரான தொழிலாளர் இயக்கத்தையும் அவர் வழிநடத்தினார்.  இதனால் கோபமடைந்த ஆங்கிலேய அரசு அவருக்கு எதிராக தொடர் நடவடிக்கைகளைக் கட்டவிழ்த்து விட்டது.  அப்போது தூத்துக்குடி கலெக்டராக இருந்தவர் ஆஷ்.  அவர் சுதேசி இயக்கத்தை நசுக்குவதில் இரக்கமற்றவர் மற்றும் பாரதி மற்றும் வ.உ.சி.க்கு நிறைய பிரச்சனைகளை உருவாக்கினார்.  அரசு விரோதச் செயல்களைக் காரணம் காட்டி அவர்களைக் கைது செய்து சிறையில் அடைப்பதில் முக்கிய பங்காற்றினார்.

 இந்தத் தலைவர்கள் கைது செய்யப்பட்டதற்கு எதிராக மக்கள் போராட்டம் நடத்தத் தொடங்கியபோது, ​​அமைதியான போராட்டக்காரர்களை சுட்டுக் கொல்லவும் அவர் உத்தரவிட்டார்.  அவரது இலக்குகளில் ஒன்று VOC இன் கப்பல் நிறுவனம்.

 ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஆஷே VOC இன் ஸ்டீம் நேவிகேஷன் நிறுவனத்தை மாலை 6 மணிக்கு நிறைவு செய்யும் நேரத்தில் பார்வையிட்டார் மற்றும் சில ஆவணங்களைக் கோரினார்.  மூத்த அதிகாரியின் ஒப்புதல் தேவை என்று கூறியபோது, ​​நிறுவனத்தை மூடுவது உள்ளிட்ட மோசமான விளைவுகளைச் சந்திக்க நேரிடும் என்று ஊழியர்களை மிரட்டினார்.

 இறுதியில், இந்த தொடர்ச்சியான அழுத்தம் மற்றும் சிறையில் இருந்த VOC இல்லாததால், நிறுவனத்தை மூட வேண்டியிருந்தது.  VOC தானே தனது சுயசரிதையில் தனது கப்பல் நிறுவனம் மூடப்பட்டதற்கு ஆஷே ஒரு காரணம் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.

 ஜெயிலில் இருக்கும் ஜூனியர் சப்-அசிஸ்டன்ட் உனக்கு ஆஷை தெரியுமா என்று கேட்டபோது, ​​ஆஷை எனக்கு நன்றாகத் தெரியும் என்று சொன்னேன்.  எப்படி என்று கேட்டார்.  ‘நான் இங்கு இருப்பதற்கும், தூத்துக்குடியில் உள்ள என் கப்பல் நிறுவனம் சாவதற்கும் அவர்தான் காரணம்’ என்று நான் சொன்ன பதில்.

 இந்த கைதுகள் மற்றும் சுதேசி இயக்கத்தை நசுக்கியதால் அப்பகுதியின் இளம் விடுதலைப் போராளிகள் கொந்தளித்தபோது, ​​நீலகண்ட பிரம்மச்சாரி 1910-ல் தென்காசிக்கு விஜயம் செய்தார். புதுச்சேரியைச் சேர்ந்த அவர் புரட்சிகர சுதந்திரப் போராட்டத்தின் முக்கிய பங்கேற்பாளராக இருந்தார்.

 ‘மடத்துக்கடை சிதம்பரம் பிள்ளை’ வீட்டில் தங்கியிருந்தார்.  பிரம்மச்சாரி சங்கரகிருஷ்ண ஐயருடன் (பின்னர் மணியாச்சியில் வாஞ்சியின் கூட்டாளியாக போலீஸாரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார்) நண்பர்களாக இருந்தார்.

 அவர்கள் இருவரின் மூலமாகவும், கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மக்களை தனது புரட்சிகர ‘பாரத மாதா சங்கத்தில்’ சேரச் செய்தார்.  பிரம்மச்சாரியின் வருகையின் போது அவர்கள் பலமுறை சந்தித்து பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளைக் கொல்வதாக சபதம் செய்தனர்.

 திருநெல்வேலி பகுதியில் இயக்கத்தில் பங்கேற்றவர்களிடம் இருந்து ஏராளமான கடிதங்கள், துண்டு பிரசுரங்களை போலீசார் சேகரித்து அவர்களில் பெரும்பாலோரை கைது செய்தனர்.  அவர்களில் தர்மராஜ ஐயர் மற்றும் வெங்கடேஸ்வர ஐயர் ஆகிய இருவர் காவல்துறையினரை பிடிக்க முயன்றபோது தற்கொலை செய்து கொண்டனர்.

 அவர்களில் ஒருவரான மாடசாமிப் பிள்ளை, புதுச்சேரிக்குத் தப்பிச் சென்று அங்கிருந்து மலாயாவுக்குக் கப்பலை எடுத்துச் செல்ல பாரதிதாசன் உதவினார்.  கல்கத்தாவில் (கொல்கத்தா) போலீசில் சரணடைந்த நீலகண்ட பிரம்மச்சாரி உட்பட மீதமுள்ள அனைவரும் கைது செய்யப்பட்டனர்.

 விசாரணையில், வ.உ.சி மற்றும் சுப்ரமணிய சிவாவை கைது செய்து சித்திரவதை செய்ததற்கு பழிவாங்கவே வாஞ்சிநாதன் ஆஷைக் கொன்றதாக இயக்கத்தைச் சேர்ந்த சோமசுந்தரம் பிள்ளையின் வாக்குமூலத்தில் தெரியவந்தது.

 அந்த அறிக்கையின் அடிப்படையில், ஆஷே படுகொலைக்கு பாரத மாதா சங்கமே காரணம் என்று நீதிமன்றம் முடிவு செய்தது.  இயக்கத்தின் தலைவராக, நீலகண்ட பிரம்மச்சாரி ஏழு ஆண்டுகள் கடுங்காவல் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார்.  இவரைத் தவிர வாஞ்சியுடன் சென்ற சங்கரகிருஷ்ண ஐயர், ஹரிஹர ஐயர், மடத்துக் கடை சிதம்பரம் பிள்ளை ஆகியோரும் குற்றவாளிகள் எனத் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டு தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.  மீதமுள்ளவர்கள் அனைவரும் விடுவிக்கப்பட்டனர்.

 இருப்பினும், ஆஷே கொல்லப்பட்டது நாட்டின் ஒரு மூலையில் நடந்த ஒரு தனிமையான சம்பவம் அல்ல.  இது தேசிய புரட்சிகர இயக்கத்துடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தது.

 வீர் சாவர்க்கரால் நிறுவப்பட்ட ஒரு புரட்சிகர இயக்கமான அபினவ் பாரதி சமிதி, ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சியின் மூலம் சுதந்திரத்தை அடைய தீர்மானித்தது.  வா வெ சூஐயர் 1907 இல் லண்டனில் இயக்கத்தில் சேர்ந்து அதன் துணைத் தலைவரானார்.

 1910 இல் சாவர்க்கர் கைது செய்யப்பட்டபோது, ​​ஐயர் லண்டனில் இருந்து தப்பி புதுச்சேரிக்கு வந்தார்.  அங்கிருந்து தனது செயற்பாடுகளைத் தொடர்ந்தார், புரட்சியாளர்களுடன் தொடர்ந்து தொடர்பில் இருந்தார்.  இதில் பாரிஸ் இந்தியன் சொசைட்டியும் அடங்கும்.  சங்கத்தின் ஸ்தாபக உறுப்பினராக இருந்த மேடம் காமா, இந்தியாவில் புரட்சிகர இயக்கத்தை பரப்புவதற்கு நிறைய தகவல்தொடர்புகளை அனுப்பினார், மேலும் அவர்களின் செயல்பாடுகளைச் செயல்படுத்த ஆயுதங்களையும் அனுப்பினார்.

 இந்த ஆர்வலர்களை எரிச்சலூட்டிய ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வு இந்தியாவில் ஜார்ஜ் V இன் முடிசூட்டு விழாவாகும்.  குறிப்பாக மேடம் காமா இந்த நிகழ்வின் போது இந்திய இளைஞர்கள் தொடர் போராட்டங்களை நடத்த வேண்டும் என்று பல கடிதங்களை எழுதியிருந்தார்.

 இச்சமயத்தில், நீலகண்ட பிரம்மச்சாரியைச் சந்திக்க வாஞ்சிநாதன் புதுச்சேரிக்குச் சென்றார்.  இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் பிரம்மச்சாரி வெளியில் இருந்ததால், அவருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த வா வெ சூஐயரை சந்தித்தார்.  வாஞ்சியை ஒரு துணிச்சலான மனிதராகக் கண்டறிந்த அவர், அவருக்கு துப்பாக்கிச் சுடுதல் பயிற்சி அளித்து, மேடம் காமா அனுப்பிய துப்பாக்கிகளில் ஒன்றை அவரிடம் கொடுத்து, பிரிட்டிஷ் அதிகாரி ஒருவரைக் கொல்லத் தூண்டினார்.

 ஏற்கனவே VOC அடைந்த பிரச்சனைகளுக்கு பழிவாங்க முயன்று, தனது கப்பல் நிறுவனம் மூடப்பட்டதை எதிர்கொண்ட வாஞ்சி, இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி ஆஷைக் கொன்றார்.

 இது தொடர்பாக அவர் எழுதிய கடிதத்தில் ஐந்தாம் ஜார்ஜ் முடிசூட்டு விழா ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத செயலாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது கொலையைத் தூண்டியது.

 உண்மையில், ஆஷைக் கொன்றது பின்னர் மேடம் காமாவால் பாராட்டப்பட்டது, அவர் "இங்கிலாந்து ராஜாவுக்கு முன்னால் நாட்டின் அடிமைகள் தள்ளிப்போடும்போது, ​​நாட்டின் இரண்டு தைரியமான இளைஞர்கள் மணியாச்சி & மைமென் சிங்கில் தங்கள் வீரத்தை வெளிப்படுத்தினர்" என்று குறிப்பிட்டார்.

 ஆஷே கொல்லப்பட்டது தேசிய புரட்சிகர இயக்கத்துடன் பரந்த தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தது என்பதை இது தெளிவாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

 இவற்றையெல்லாம் மீறி வாஞ்சிநாதனை சாதிவெறி என்று விமர்சிக்கும் பிரிவினர், ஆஷைக் கொன்றதற்கு “பிராமணர்களுக்கு எதிராக அவர் செயல்பட்டதே காரணம்” எனக் கூறும் பிரிவினர் தமிழகத்தில் உள்ளனர்.  ஆஷேயின் நினைவிடத்தில் சுதேசி இயக்கத்தை நசுக்கியதில் அவரது பங்கைக் கண்டுகொள்ளாமல் ‘வீர வணக்கம்’ செய்யும் ஒரு பிரிவு உள்ளது.

 இந்தக் கொலை மதரீதியிலானது என்று கூட அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.  உண்மைக்கு அப்பால் எதுவும் இல்லை.  அந்தக் காலத்தில் பெரும்பாலான புரட்சிகர தகவல்தொடர்புகளை ஒருவர் கடைப்பிடித்தால், அது சனாதன தர்மத்தைப் பற்றியும், ஆங்கிலேயர்கள் எவ்வாறு நமது கலாச்சாரத்தையும் மதத்தையும் அழிக்க முயல்கிறது என்பதைப் பற்றியும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

 வாஞ்சியின் கடிதமும் இதிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல.  ஆஷே ஒடுக்கப்பட்ட சாதிகளின் நண்பன் என்பது வெறும் கட்டுக்கதைதான், அதற்கு எந்த ஆதரவும் இல்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.  சிலர் கடிதத்தில் உள்ள ‘பஞ்சமன்’ என்ற வார்த்தையைச் சுட்டிக்காட்டி சாதிவெறி என்கிறார்கள்.

 இந்த வார்த்தை 'ஐந்து' (ஜார்ஜ் V) என்பதைக் குறிக்கிறது, இது அந்த நாட்களில் எண்களை அழைப்பதற்கான பொதுவான பேச்சுவழக்கில் இருந்தது.  ஆங்கிலேயர்களின் விசாரணையிலும், வழக்கு வரலாற்றிலும் ஒரு வார்த்தை கூட கண்டுபிடிக்கப்படாத இதுபோன்ற காரணங்களை சிலர் கண்டுபிடிப்பது சிரிப்பாக உள்ளது.

 ஆங்கிலேயர்களை எதிர்த்துப் போரிடத் தேர்ந்தெடுத்த வழிக்காக வாஞ்சிநாதனை ஒருவர் விமர்சித்தாலும், இலக்கைப் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை.  இது ஒரு அரசியல் படுகொலை என்பது ஆதாரங்கள் மற்றும் அது தொடர்பான தகவல்களின் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

 எனவே வாஞ்சிநாதனின் புரட்சிகர விடுதலைப் போராட்ட வீரரை அங்கீகரிப்பது அவசியம்.  ஒரு உன்னத நோக்கத்துடன் செய்யப்பட்ட தியாகத்தை கேலி செய்யாமல் இருப்பதுதான் நாம் செய்யக்கூடியது.