ராணி லட்சுமிபாய்

 ராணி லட்சுமிபாய்: பிறப்பு, குடும்பம் மற்றும் கல்வி

 ராணி லக்ஷ்மிபாய் நவம்பர் 19, 1828 இல் மராத்தி கர்ஹடே பிராமண குடும்பத்தில் மோரோபந்த் தம்பே (தந்தை) மற்றும் பாகீரதி சப்ரே (தாய்) ஆகியோருக்கு மணிகர்னிகா தாம்பே என்ற பெயரில் பிறந்தார்.  லக்ஷ்மிபாயின் நான்கு வயதிலேயே அம்மா இறந்துவிட்டார்.  அவரது தந்தை பிதூர் மாவட்டத்தின் பேஷ்வா பாஜி ராவ் II இல் பணிபுரிந்தார்.

 ராணி லக்ஷ்மிபாய் வீட்டில் படிக்கவும் எழுதவும் தெரிந்தவர்.  துப்பாக்கி சுடுதல், குதிரையேற்றம், வாள்வீச்சு மற்றும் மல்லகம்பா போன்றவற்றிலும் அவள் பயிற்சி பெற்றாள்.  அவளுக்கு மூன்று குதிரைகள் உள்ளன-- சாரங்கி, பவன் மற்றும் பாதல்.

 ராணி லட்சுமிபாய்: தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

 மே 1852 இல், மணிகர்னிகா கங்காதர் ராவ் நெவால்கர் (ஜான்சி மகாராஜா) என்பவரை மணந்தார், பின்னர் பாரம்பரியத்தின்படி லட்சுமிபாய் என்று அழைக்கப்பட்டார்.  1851 ஆம் ஆண்டில், லட்சுமிபாய் தனது மகனான தாமோதர் ராவைப் பெற்றெடுத்தார், அவர் 4 மாதங்களுக்குப் பிறகு இறந்தார்.  இந்த ஜோடி பின்னர் கங்காதர் ராவின் உறவினரை தத்தெடுத்தது, அவருக்கு தாமோதர் ராவ் என்று பெயர் மாற்றப்பட்டது.  ஒரு பிரிட்டிஷ் அதிகாரி முன்னிலையில் தழுவல் செயல்முறை மேற்கொள்ளப்பட்டது.  தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைக்கு உரிய மரியாதை அளிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், ஜான்சியை வாழ்நாள் முழுவதும் லட்சுமிபாய்க்கு வழங்க வேண்டும் என்றும் மகாராஜாவிடமிருந்து ஒரு கடிதம் கொடுக்கப்பட்டது.

 இருப்பினும், நவம்பர் 1853 இல், மகாராஜாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்தியக் கம்பெனி, கவர்னர்-ஜெனரல் லார்ட் டல்ஹவுசியின் கீழ், டோக்ட்ரின் ஆஃப் லாப்ஸைப் பயன்படுத்தியது.  இந்தக் கொள்கையின் கீழ், தாமோதர் ராவ் மகாராஜா மற்றும் ராணியின் வளர்ப்பு மகனாக இருந்ததால், அவர் அரியணைக்கான கோரிக்கை நிராகரிக்கப்பட்டது.  மார்ச் 1854 இல், லட்சுமிபாய்க்கு ரூ.  ஆண்டு ஓய்வூதியமாக 60,000 மற்றும் அரண்மனையை விட்டு வெளியேறும்படி கேட்கப்பட்டது.

 ராணி லட்சுமிபாய்: 1857 கலகம்

 மே 10, 1857 அன்று, மீரட்டில் இந்தியக் கிளர்ச்சி தொடங்கியது.  இந்தச் செய்தி ஜான்சியை எட்டியதும், லக்ஷ்மிபாய் தனது பாதுகாப்பை அதிகரித்து, ஆங்கிலேயர்கள் கோழைகள், அவர்களுக்கு பயப்படத் தேவையில்லை என்று மக்களை நம்ப வைக்க ஹல்தி குங்குமம் விழா நடத்தினார்.

 ஜூன் 1857 இல், 12 வது வங்காள பூர்வீக காலாட்படை ஜான்சியின் நட்சத்திரக் கோட்டையைக் கைப்பற்றியது, ஆங்கிலேயர்களை தங்கள் ஆயுதங்களை வைக்கும்படி வற்புறுத்தியது மற்றும் அவர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யாது என்று உறுதியளித்தது, ஆனால் காலாட்படை அவர்களின் வார்த்தையை மீறி பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளை படுகொலை செய்தது.  இருப்பினும், இந்த சம்பவத்தில் லட்சுமிபாய் ஈடுபட்டது இன்னும் விவாதப் பொருளாகவே உள்ளது.

 அரண்மனையை வெடிக்கச் செய்யப் போவதாக லட்சுமிபாயை மிரட்டிய சிப்பாய்கள், ஜான்சியிடமிருந்து பெரும் பணத்தைப் பெற்று, இந்த சம்பவம் நடந்து 4 நாட்களுக்குப் பிறகு அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறினர்.

 ஓர்ச்சியா மற்றும் டாடியா ராஜ்ஜியங்கள் ஜான்சியை ஆக்கிரமித்து தங்களுக்குள் பிரிக்க முயன்றன.  லக்ஷ்மிபாய் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திடம் உதவி கேட்டு முறையிட்டார், ஆனால் அந்தப் படுகொலைக்கு அவர்தான் காரணம் என்று பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் நம்பியதால் பதில் வரவில்லை.

 மார்ச் 23, 1858 இல், பிரிட்டிஷ் படைகளின் கட்டளை அதிகாரியான சர் ஹக் ரோஸ், ராணியை நகரத்தை ஒப்படைக்குமாறு கோரினார், மேலும் அவர் மறுத்தால் நகரம் அழிக்கப்படும் என்று எச்சரித்தார்.  அதற்கு, லட்சுமிபாய் மறுப்பு தெரிவித்து, 'நாங்கள் சுதந்திரத்திற்காக போராடுகிறோம்.  பகவான் கிருஷ்ணரின் வார்த்தைகளில், நாம் வெற்றி பெற்றால், வெற்றியின் பலனை அனுபவிப்போம், போர்க்களத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்டு, கொல்லப்பட்டால், நாம் நிச்சயமாக நித்திய புகழையும் முக்தியையும் பெறுவோம்.

 மார்ச் 24, 1858 அன்று, ஆங்கிலேயப் படைகள் ஜான்சி மீது குண்டுவீசித் தாக்கின.  ஜான்சியின் பாதுகாவலர்கள் லக்ஷ்மிபாயின் பால்ய தோழியான தாத்யா தோபேக்கு ஒரு முறையீடு அனுப்பினார்கள்.  தத்யா டோபே இந்தக் கோரிக்கைக்கு பதிலளித்து 20,000 க்கும் மேற்பட்ட வீரர்களை பிரிட்டிஷ் இராணுவத்திற்கு எதிராக போரிட அனுப்பினார்.  இருப்பினும், ஜான்சியை விடுவிக்க வீரர்கள் தவறிவிட்டனர்.  அழிவு தொடர்ந்ததால், ராணி லக்ஷ்மிபாய் தனது மகனுடன் கோட்டையிலிருந்து பாதல் குதிரையில் தப்பினார்.  பாதல் இறந்தார் ஆனால் இருவரும் உயிர் பிழைத்தனர்.

 இந்த நேரத்தில், அவளது பாதுகாவலர்களான குதா பக்ஷ் பஷரத் அலி (கமாண்டன்ட்), குலாம் கவுஸ் கான், தோஸ்த் கான், லாலா பௌ பக்ஷி, மோதி பாய், சுந்தர்-முந்தர், காஷி பாய், திவான் ரகுநாத் சிங் மற்றும் திவான் ஜவஹர் சிங் ஆகியோர் உடன் சென்றனர்.  அவர் ஒரு சில காவலர்களுடன் ரகசியமாக கப்லிக்கு புறப்பட்டு, தாத்யா தோபே உட்பட கூடுதல் கிளர்ச்சிப் படைகளில் சேர்ந்தார்.  மே 22, 1858 இல், பிரிட்டிஷ் படைகள் கப்லியைத் தாக்கினர் மற்றும் லட்சுமிபாய் தோற்கடிக்கப்பட்டார்.

 ராணி லக்ஷ்மிபாய், தாத்யா தோபே மற்றும் ராவ் சாஹிப் ஆகியோர் கப்லியிலிருந்து குவாலியருக்கு தப்பி ஓடிவிட்டனர்.  அவர்கள் மூவரும் நகரைக் காக்கும் இந்தியக் கட்டாயத்துடன் சேர்ந்தனர்.  அவர்கள் குவாலியர் கோட்டையை அதன் மூலோபாய முக்கியத்துவம் காரணமாக ஆக்கிரமிக்க விரும்பினர்.  கிளர்ச்சிப் படைகள் எந்த எதிர்ப்பையும் சந்திக்காமல் நகரத்தை ஆக்கிரமித்து, நானா சாஹிப்பை மராட்டிய ஆதிக்கத்தின் பேஷ்வாவாகவும் ராவ் சாஹிப்பை அவரது ஆளுநராகவும் அறிவித்தனர்.  லக்ஷ்மிபாய் மற்ற கிளர்ச்சித் தலைவர்களை படையைப் பாதுகாக்க வற்புறுத்த முடியவில்லை, ஜூன் 16, 1858 இல், பிரிட்டிஷ் படைகள் குவாலியர் மீது வெற்றிகரமான தாக்குதலை நடத்தியது.

 ராணி லட்சுமிபாய்: மரணம்

 ஜூன் 17 அன்று, குவாலியரின் பூல் பாக் அருகே உள்ள கோட்டா-கி-செராய் என்ற இடத்தில், ஆங்கிலேயப் படைகள் ராணி லக்ஷ்மிபாய் தலைமையில் இந்தியப் படைகள் மீது தாக்குதல் நடத்தினர்.  பிரிட்டிஷ் ராணுவம் 5,000 இந்திய வீரர்களைக் கொன்றது.  ராணி லக்ஷ்மிபாய் குதிரையில்லாமலும் காயமடைந்தார்.  அவரது மரணத்தில் இரண்டு கருத்துக்கள் உள்ளன: சிலர் அவர் சாலையோரத்தில் இரத்தம் கசிந்து கொண்டிருந்ததாகவும், சிப்பாயை அவர் மீது துப்பாக்கியால் சுட்டதை அடையாளம் கண்டுகொண்டதாகவும் கூறுகிறார்கள்.  அவள் அவனது கார்பைனுடன் அனுப்பப்பட்டாள்.  இருப்பினும், மற்றொரு கருத்து என்னவென்றால், அவர் ஒரு குதிரைப்படைத் தலைவரைப் போல உடை அணிந்திருந்தார் மற்றும் மோசமாக காயமடைந்தார்.  ராணி தனது உடலை பிரிட்டிஷ் படைகள் கைப்பற்றுவதை விரும்பவில்லை, அதை எரிக்குமாறு துறவியிடம் கூறினார்.  ராணி லட்சுமிபாய் ஜூன் 18, 1858 இல் இறந்தார்.

லதா மங்கேஷ்கர்

 லதா மங்கேஷ்கர் செப்டம்பர் 28, 1929 இல் இந்தூரில் பிறந்தார், மேலும் பாலிவுட்டின் வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமான பின்னணிப் பாடகி ஆனார்.  நர்கீஸ் முதல் ப்ரீத்தி ஜிந்தா வரை நடிகைகளுக்காக 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகப் பாடினார், அத்துடன் அனைத்து வகையான ஆல்பங்களையும் (கசல்கள், பாப் போன்றவை) பதிவு செய்தார்.  1991 பதிப்பு வரை, அவரது நுழைவு மறைந்துவிடும் வரை, கின்னஸ் புத்தகம் 948 மற்றும் 1987 க்கு இடையில் 20 இந்திய மொழிகளில் பதிவுசெய்யப்பட்ட 30,000 தனிப்பாடல்கள், டூயட் மற்றும் கோரஸ் பின்னணியிலான பாடல்களுடன் உலகில் அதிகம் பதிவுசெய்யப்பட்ட கலைஞர் என்று பட்டியலிட்டது.  இன்று அந்த எண்ணிக்கை 40,000ஐ எட்டியிருக்கலாம்!

 அவர் ஒரு நாடக நிறுவனத்தின் உரிமையாளரும், புகழ்பெற்ற பாரம்பரிய பாடகியுமான தினாநாத் மங்கேஷ்கரின் மகளாகப் பிறந்தார்.  அவர் ஐந்து வயதிலிருந்தே லதாவுக்கு பாடும் பாடங்களைக் கொடுக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் புகழ்பெற்ற பாடகர்களான அமன் அலி கான் சாஹிப் மற்றும் அமானத் கான் ஆகியோரிடமும் பயின்றார்.  இளம் வயதிலேயே அவள் கடவுள் கொடுத்த இசைப் பரிசைக் காட்டினாள், முதல் முறையாக குரல் பயிற்சிகளில் தேர்ச்சி பெற்றாள்.

 முரண்பாடாக, அவரது அந்தஸ்துள்ள ஒருவருக்கு, அவர் தவறான நேரத்தில் பாலிவுட்டில் நுழைந்தார் - சுமார் 1940களில், நூர் ஜெஹான் மற்றும் ஷாம்ஷாத் பேகம்  போன்ற அதிக நாசிக் குரல்களைக் கொண்ட பாஸ் பாடகர்கள் பாணியில் இருந்தனர்.  பல திட்டங்களில் இருந்து அவர் நிராகரிக்கப்பட்டார், ஏனெனில் அவரது குரல் மிகவும் உயர்ந்ததாகவும் மெல்லியதாகவும் இருப்பதாக நம்பப்பட்டது.  அவர் தொழில்துறையில் நுழைவதற்கான சூழ்நிலைகள் குறைவான மோசமானவை அல்ல - அவரது தந்தை 1942 இல் இறந்தார், அவரது குடும்பத்தை ஆதரிக்க வருமானம் ஈட்டும் பொறுப்பு அவர் மீது விழுந்தது, மேலும் 1942 மற்றும் 1948 க்கு இடையில் அவர் இந்தி மற்றும் மராத்தியில் எட்டு படங்களில் நடித்தார்.  பொருளாதார கஷ்டங்களை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்.  மராத்தி திரைப்படம் கிடி ஹசால் (1942) இல் பின்னணிப் பாடகியாக அறிமுகமானார், ஆனால், முரண்பாடாக, அந்தப் பாடல் திருத்தப்பட்டது!

 இருப்பினும், 1948 இல், மஜ்பூர் (1948) திரைப்படத்தில் குலாம் ஹைதருடன் பெரிய இடைவெளியைப் பெற்றார், மேலும் 1949இல் அவரது நான்கு படங்கள் வெளியாகின: மஹால் (1949), துலாரி (1949), பர்சாத் (1949), மற்றும் அந்தாஸ் (  1949);  அவர்கள் நான்கு பேரும் ரன்வே ஹிட் ஆனார்கள், அவர்களின் பாடல்கள் அதுவரை காணப்படாத பிரபலத்தின் உயரத்தை எட்டியது.  வழக்கத்திற்கு மாறான அவரது உச்சகட்டப் பாடலானது, அன்றைய அதிக நாசிக் குரல்களின் போக்கை முற்றிலும் வழக்கற்றுப் போய்விட்டது மற்றும் ஒரு வருடத்திற்குள், அவர் பின்னணிப் பாடலின் முகத்தை என்றென்றும் மாற்றிவிட்டார்.  கீதா தத் மற்றும் ஷாம்ஷாத் பேகம்                                     

 அவரது பாடும் பாணி ஆரம்பத்தில் நூர் ஜெஹானை நினைவூட்டியது, ஆனால் அவர் விரைவில் அதை முறியடித்து தனது தனித்துவமான பாணியை உருவாக்கினார்.  அவரது சகோதரி ஆஷா போஸ்லேவும் 1950களின் பிற்பகுதியில் தோன்றினார், அவர்கள் இருவரும் 1990கள் வரை இந்தியப் பின்னணிப் பாடலின் ராணிகள்.  அவரது குரல் ஒரு சிறப்பு பல்துறை தரத்தைக் கொண்டிருந்தது, இதன் பொருள் இறுதியாக இசையமைப்பாளர்கள் தங்கள் படைப்பு சோதனைகளை முழுமையாக நீட்டிக்க முடியும்.  எந்த இசையமைப்பாளரின் கீழும் அவரது அனைத்துப் பாடல்களும் உடனடி வெற்றி பெற்றாலும், வேறு எந்த இசையமைப்பாளரும் இல்லாத அளவிற்கு அவரது குரலை மிகவும் இனிமையாக ஒலிக்கச் செய்தவர்கள் மற்றும் அவரது குரலுக்கு சவால் விட்டவர்கள் இசையமைப்பாளர்கள் சி. ராம்சந்திரா மற்றும் மதன் மோகன் .

 1960கள் மற்றும் 1970களில் அவர் பின்னணி-பாடல் துறையில் ஏகபோக உரிமை கொண்டதாக குற்றச்சாட்டுகள் இருந்தபோதிலும், அவர் பலத்திலிருந்து பலத்திற்குச் சென்றார்.  இருப்பினும், 1980 களில், வெளிநாட்டில் தனது நிகழ்ச்சிகளில் கவனம் செலுத்துவதற்காக தனது பணிச்சுமையைக் குறைத்தார்.  இன்று, லதா தனது பிரபலத்தில் திடீரென எழுச்சி பெற்ற போதிலும் எப்போதாவது பாடுகிறார், ஆனால் இன்றும் கூட தில்வாலே துல்ஹனியா லே ஜாயேங்கே (1995), தில் டு பாகல் ஹை (1997), வீர் ஜாரா (2004) உள்ளிட்ட ஹிந்தி சினிமாவின் சில மிகப்பெரிய வெற்றிப் படங்களில் அவரது புகழ்பெற்ற குரல் இடம்பெற்றுள்ளது.  .

 எந்த தலைமுறையில் எந்த பெண் பின்னணி பாடகியை உடைத்தாலும், அவரால் லதா மங்கேஷ்கரின் காலத்தால் அழியாத குரலை மாற்ற முடியாது.  அவள் சின்னங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு சின்னமாக இருந்தாள்

ராமானுஜம்

ராமானுஜம் (சுமார் 1017-1137) தென்னிந்தியாவின் சாலைகளில் அலைந்து திரிந்ததில் இருந்து ஏறக்குறைய ஒரு மில்லினியம் கடந்துவிட்டது, ஆனால் இறையியலாளர், ஆசிரியர் மற்றும் தத்துவஞானி என்ற அவரது மரபு இன்று உயிருடன் உள்ளது.  அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் அவரை ஒரு துறவியாகவும், இந்திய தத்துவத்தின் ஆறு பாரம்பரிய அமைப்புகளில் ஒன்றான விசிஷ்டாத்வைத வேதாந்தத்தின் சிறந்த ஆசிரியர்களில் ஒருவராகவும் கருதுகின்றனர்.

வைஷ்ணவத்தின் ஏகத்துவ இறையியலை முறைப்படுத்த உழைத்த விசுவாசிகளான ஆசார்யர்களைச் சேர்ந்தவர் ராமானுஜர்.  அவர் விசிஷ்டா-அத்வைதம் என அழைக்கப்படும் தகுதிவாய்ந்த அநாகரீகத்தை வெளிப்படுத்துபவர்.  அவர் வைஷ்ணவத்தின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு மரபுகளை இணைத்து, விஷ்ணுவின் மத நம்பிக்கையையும்

வழிபாட்டையும் வலுப்படுத்தினார்.  தெய்வீகம் என்பது எல்லா குணங்களையும் தாண்டியது என்பதை போதிப்பதன் மூலம் இந்து ஆன்மீகத்தின் பக்தி வெளிப்பாட்டிற்கு பொது மக்களை ஊக்கப்படுத்தினார்.

 ஆரம்ப வயதிலேயே பொறுப்பு

 இந்த இந்திய இறையியலாளர் மற்றும் ஆசிரியரின் வாழ்க்கை பற்றிய தகவல்கள் முதன்மையாக பல நூற்றாண்டுகளாக வழங்கப்பட்ட புராணக்கதைகளை உள்ளடக்கியவை.  ராமானுஜம், தென்னிந்தியாவில், சென்னைக்கு மேற்கே 25 மைல் தொலைவில் உள்ள ஸ்ரீபெரும்புதூரில், 1017-ஆம் ஆண்டு ஒரு சலுகை பெற்ற பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார்.  இவரது தந்தை கேசவ சமயாஜி, தாயார் காந்திமதி.  1033 வாக்கில், ராமானுஜர் ரஹ்ஷாம்பாள் என்ற பெண்ணை மணந்தார்.  திருமணமான சில நாட்களிலேயே அவரது தந்தை இறந்துவிட்டார், இது அவருக்கு கனிசமான வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது.  ராமானுஜர் தனது இளம் மனைவியையும் தாயையும் கூட்டிக்கொண்டு காஞ்சிபுரத்திற்கு புறப்பட்டு, அங்கேயே குடியேறினார்.  ராமானுஜரின் உறவினர், கோவினா பட்டா, அவரது நெருங்கிய நண்பர் மற்றும் சிறுவயதில் அவர் பரஸ்பர பாசத்தைப் பகிர்ந்து கொண்ட ஒரு மனிதர் விரைவில் அவர்களுடன் சேர்ந்தார்.  ராமானுஜரின் எதிர்காலத்தில் பட்டா ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிப்பார், அவரது உயிரைப் பறிப்பதற்கான சதித்திட்டத்திலிருந்து அவரை விடுவிப்பார்.  மதத்திற்காக உலக வாழ்க்கையைத் துறந்த ராமானுஜரின் திருமணம் முப்பது வயது வரை நீடித்தது.

 பொறாமை கொண்ட ஆசிரியர்

  ராமானுஜரை அசாதாரண நுண்ணறிவு கொண்ட ஒரு சிறந்த பையனாகக் கருதினார், மேலும் ஒரு இளைஞனாக இந்திய தத்துவத்தின் ஆறு கிளாசிக்கல் அமைப்புகளில் ஒன்றான வேதாந்தத்தைப் படித்தார்.  காஞ்சிபுரத்திற்குச் சென்றவுடன், அவர் அத்வைத தத்துவத்தின் ஆசிரியரும், எட்டாம் நூற்றாண்டின் தத்துவஞானியான சங்கரரின் வேதாந்தத்தின் மோனிஸ்டிக் முறையைப் பின்பற்றியவருமான யாதவப்பிரகாசரைச் சந்தித்தார்.  ராமானுஜர் தனது படிப்பிற்கு நன்றாகத் தகவமைத்துக் கொண்டார், ஆனால் விரைவில் தனது ஆசிரியருடன் முரண்பட்டார்.  யாதவப்பிரகாசர் கடுமையான மதவெறியைப் போதித்தார், அதே நேரத்தில் ராமானுஜம் தனது நம்பிக்கைகளைத் தகுதிப்படுத்தினார், தெய்வீகமானவர் வேறுபாடு இல்லாமல், ஆனால் எல்லையற்ற மாறுபாட்டைக் கொண்டிருக்கிறார் என்று கூறினார்.  ஆழ்ந்த மதப்பற்றுள்ள அவர், தனது ஆசிரியருடன் அடிக்கடி வாக்குவாதம் செய்தார், அவருடைய அறிவுறுத்தலைக் கேள்விக்குள்ளாக்கினார் மற்றும் மத போதனைகளைப் பற்றிய வேறுபட்ட புரிதலை வெளிப்படுத்தினார்.  அவர் யாதவப்பிரகாசரின் போதனைகளில் தவறுகளைக் கண்டார், விரைவில் ஆசிரியர் தனது மாணவர் மீது பொறாமைப்பட்டார்.  யாதவப்பிரகாசர், ஆசிரியரை விட, தன் மாணவன் சமய நூல்களைப் பற்றிய தெளிவான புரிதல் உடையவர் என்பதை உணர்ந்தார்.  அவரது மாணவரால் திருத்தப்பட்ட பல நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, குரு அவரை அச்சுறுத்தலாகக் கருதி அவரைக் கொல்லத் திட்டமிட்டார்.

  யாதவப்பிரகாசர் ராமானுஜரை மேலும் பல மாணவர்கள் மற்றும் அவரது உறவினர் கோவினா பட்டாவுடன் வாரணாசிக்கு யாத்திரை மேற்கொள்ள ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.  பயணம் முன்னேறியபோது, ​​பட்டா சதித்திட்டத்தை அறிந்து, தனது உறவினரிடம் சொல்லி, தப்பிக்க உதவினார்.  ராமானுஜர் காட்டில் தொலைந்து போனார், விரைவில் ஒரு வேட்டைக்காரன் மற்றும் அவரது மனைவியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார், அவர் தனது வழியைக் கண்டுபிடிக்க உதவினார்.  இந்த நேரத்தில் அவர் கடவுள் விஷ்ணு மற்றும் அவரது மனைவி லக்ஷ்மியின் தரிசனத்தைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது.  ராமானுஜர் வேடன் மற்றும் அவரது மனைவி விஷ்ணு மற்றும் லட்சுமியின் அவதாரங்கள் என்று நம்பினார், உடனடியாக அவர்களை முதலில் பார்த்த இடத்தில் தினசரி வழிபாட்டைத் தொடங்கினார்.

  ஆசிரியரும் அவரது மாணவர்களும் ராமானுஜரின் தப்பித்ததை அறிந்ததும், அவர்கள் அவரைத் தேடினர், ஆனால் அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, மேலும் அவர் காட்டில் இறந்துவிட்டார் என்று நம்பினர்.  விரைவில் ராமானுஜர் காட்டில் இருந்து வெளியேறும் வழியைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் புறப்பட்ட அதே இடத்திற்குத் திரும்பினார்.  ராமானுஜர் திரும்பி வந்ததை யாதவப்பிரகாசர் கண்டுபிடித்தபோது, ​​அவர் தனது சதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டுவிடுமோ என்று பயந்தார், மேலும் அந்த இளைஞனை குருவிடம் திரும்பி தனது பாடலை மீண்டும் தொடரும்படி சமாதானப்படுத்தினார்.  ராமானுஜம் ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் காலங்கள் மாறவில்லை, மேலும் ராமானுஜம் தொடர்ந்து யாதவப்பிரகாசாவின் மத எழுத்துக்களின் விளக்கங்களில் தவறைக் கண்டார், இதன் விளைவாக மாணவர் மற்றும் ஆசிரியருக்கு இடையே ஒரு இறுதி முறிவு ஏற்பட்டது.

  இரண்டாவது பிரிவிற்குப் பிறகு, ராமானுஜர் காஞ்சியில் உள்ள கரடராஜா கோவிலில் கோவில் அர்ச்சகர், அங்கு அவர் தனது மாணவர்களால் நேசிக்கப்பட்டார் மற்றும் மதிக்கப்பட்டார்.  கோவிலில் அவர் ஒரு தனிப்பட்ட கடவுளை வழிபடுவதும் அவருடன் ஆன்மா ஒன்றிணைவதும் வேதாந்த அமைப்பு கட்டமைக்கப்பட்ட உபநிதிகளின் (பண்டைய இந்து நூல்களின் ஒரு பகுதி) கோட்பாடுகளின் இன்றியமையாத பகுதியாகும் என்று கற்பிக்கத் தொடங்கினார்.

  ஒரு புதிய குரு

  இந்த நேரத்தில், ராமானுஜருக்கு விசிஷ்டாத்வைத பள்ளியின் தலைவரான யமுனாச்சார்யா என்ற குருவின் கவனத்திற்கு வந்தது.  அவர் ஒரு முதியவர், அவர் இறந்து கொண்டிருப்பதை அறிந்திருந்தார்.  அவர் தனது பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்ற சரியான மனிதனைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், மேலும் ராமானுஜரைப் பார்த்தவுடன் அவர் தனது வேலையைத் தொடர இதுவே சரியானது என்று உறுதியாக நம்பினார்.

  ராமானுஜரையும் அவரது குருவையும் பிரிந்ததை அறிந்த யமுனாச்சார்யா, ராமானுஜரை தரிசிக்க அழைத்தார்.  ராமானுஜர் புகழ்பெற்ற ஆசிரியரைச் சந்திப்பதற்காக ஸ்ரீரங்கத்திற்குச் சென்றார், ஆனால் அவர் வந்தவுடன் பெரிய மனிதர் இறந்துவிட்டதைக் கண்டுபிடித்தார்.  உடலைப் பார்க்கும்போது, ​​யமுனாவின் மூன்று விரல்கள் முறுக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார், மேலும் ராமானுஜர் இதை மூன்று சபதங்களைச் செய்யும்படி அவரை வழிநடத்தும் செய்தியாக விளக்கினார் - மக்களை கடவுளிடம் சரணடையச் செய்தார்;  வேதாந்தசூதத்திற்கு (ஸ்ரீ பாஷ்யம்) விளக்கவுரை எழுதவும், புராணங்களைப் பற்றிய கலைக்களஞ்சியத்தை எழுதவும்.  அவர் தனது போதனைகளைத் தொடர குருவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக யமுனாச்சாரியாரின் சீடர்கள் அவரிடம் சொன்னார்கள்.

  ஒரு பிரபலமான ஆசிரியர்

  ராமானுஜர் ஒரு பிரபலமான ஆசிரியராக இருந்தார் மற்றும் ஸ்ரீரங்கத்தில் இருந்தார், ஆனால் பல இந்து சிந்தனையாளர்களைப் போலவே அவர் இந்தியா முழுவதும் நீட்டிக்கப்பட்ட யாத்திரையை மேற்கொண்டார்.  ஸ்ரீரங்கம் திரும்பியதும், சோழ வம்சத்தின் அரசர் அவரைத் துன்புறுத்தினார்.  இந்த மன்னன் சிவபெருமானை வழிபடுபவர் மற்றும் ராமானுஜரை தனது மதக் கருத்துக்களை ஏற்கும்படி கட்டாயப்படுத்த திட்டமிட்டார்.  ராமானுஜர் மைசூர் சென்று அங்கு 700 மடங்களை நிறுவியதாக கூறப்படுகிறது.  அவர் கோவில் வழிபாட்டை ஏற்பாடு செய்தார் மற்றும் விஷ்ணுவின் அவதாரத்திற்கான பக்தி கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு மோனிஸ்டிக் தத்துவத்தை கற்பித்தார்.

  மைசூரில் இருந்தபோது, ​​ஹய்சலா வம்சத்தின் அரசர் பிட்டிவேதாவை மதம் மாற்றினார்.  இந்தச் செயல் மிலுகோட் நகரத்தை நிறுவ வழிவகுத்தது (1099).  இங்குதான் செல்வ பிள்ளைக்கு கோயிலை அர்ப்பணித்தார்.  ராமானுஜர் ஸ்ரீரங்கம் திரும்புவதற்கு இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அங்கு அவருக்கு ஒரு வழிபாட்டு கோவிலை ஏற்பாடு செய்தார், மேலும் அவர் தனது கோட்பாட்டை பரப்புவதற்காக 74 மையங்களை நிறுவினார்.  பாரம்பரியத்தின் படி, ராமானுஜர் 1137 இல் 120 வயதில் இறந்தார்.

  பக்தி இந்து மதத்தின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க சிந்தனையாளராக ராமானுஜர் கருதப்படுகிறார்.  நவரத்தினங்கள் எனப்படும் தனது ஒன்பது படைப்புகள் மூலம் சமூகத்தில் பக்தியையும் ஒழுக்கத்தையும் பரப்பினார்.  அவரது மூன்று முக்கிய வர்ணனைகளான வேதார்த்த-சம்கிரஹா, ஸ்ரீபாஷ்ய மற்றும் பகவத்கீதா-பாஷ்யத்தில், அவர் பக்தி வழிபாட்டிற்கான அறிவுசார் அடிப்படையை வழங்கினார்.  அவர் தென்னிந்திய வைஷ்ணவத்தைப் பற்றிய புதிய பார்வையைக் கொடுத்தார் மற்றும் அதன் முதன்மையான துறவி என்று அறியப்பட்டார்.

  ஒரு மத மரபு

  ராமானுஜர் ஒரு யோகாவை வகுத்தார், அந்த மத்தியஸ்தத்தை விட பக்தியை வளர்ப்பது முக்கியம் என்று கற்பித்தார்.  பக்தி-யோகா என்பது ஒரு தெய்வீக நபரிடம் உள்ள உச்சபட்ச பற்றுதலின் ஒரு வடிவம்.  பக்தி என்பது விடுதலைக்கான வழிமுறை மட்டுமல்ல, ஆன்மீக முயற்சிகளின் குறிக்கோள் என்று ராமானுஜர் நம்பினார் மற்றும் தனது சீடர்களுக்கு கற்பித்தார்.

  அவருடைய ஸ்ரீ-பாஷ்யாவின் தொடக்கத்தில் அவர் மீண்டும் மீண்டும் செய்த பிரார்த்தனை அவரது போதனைகளின் சாரத்தை சிறப்பாக விவரிக்கிறது - "உயர்ந்த பிரம்மாண்டமான ஸ்ரீ நாராயணனிடம் (விஷ்ணு) செலுத்தப்பட்ட தீவிர அன்பாக மாற்றப்பட்ட அறிவு என்னுடையதாக ஆகட்டும், யாருக்காக உருவாக்கம், பாதுகாத்தல்.  நேர்மையுடனும் தன்னை அணுகும் அனைவருக்கும் பாதுகாப்பை வழங்குவதாகவும், மேலும் வேதத்தின் (வேதங்கள்) பக்கங்களிலிருந்து கலங்கரை விளக்குவது போல் பிரகாசிக்கிறார்."

வேலூர் கலகம்

 1857 ஆம் ஆண்டு நடந்த கலகம் இந்திய வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாகும், இது ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக பல கிளர்ச்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது.  இந்தக் கிளர்ச்சியை ‘இந்தியக் கிளர்ச்சி’ என்று ஜெர்மானிய தத்துவஞானி கார்ல் மார்க்ஸ் அழைத்தார்-அவர் நியூயார்க் டெய்லி ட்ரிப்யூனில் எழுதியவர்-ஜவஹர்லால் நேரு மற்றும் வி.டி.  சாவர்க்கர் அதை ‘முதல் சுதந்திரப் போர்’ என்று அழைத்தார்.  1857 கிளர்ச்சி பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிரான முதல் முழக்கமாக அடிக்கடி நினைவுகூரப்பட்டாலும், 1806 இன் வேலூர் கலகம், உண்மையில், ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான ஆழமான மனக்கசப்பின் ஆரம்ப நிகழ்வு என்பது பலருக்குத் தெரியாது.

 நாடுகடத்தப்பட்ட மைசூர்வாசிகள்

 1799 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் துருப்புக்கள், ஹைதராபாத் நிஜாம்களின் உதவியுடன், செரிங்கபட்டம் (ஸ்ரீரங்கப்பட்டினத்தின் ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்ட பதிப்பு) முற்றுகைக்குப் பிறகு, திப்பு சுல்தானிடமிருந்து மைசூர் இராச்சியத்தைக் கைப்பற்றினர் - இது காவேரி நதியை சங்குவாய் மாற்றியது.  மே 4 அன்று திப்பு சுல்தான் கொல்லப்பட்ட பிறகு, ஆங்கிலேயர்கள் மைசூரை உடையர்களிடம் (மைசூரின் முன்னாள் ஆட்சியாளர்கள்) ஒப்படைத்தனர்.  திப்புவின் குழந்தைகளும் அவர்களது குடும்பங்களும் வேலூருக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர்.  இருப்பினும், இந்த உத்தி விரைவில் அவர்களை வேட்டையாட வந்தது.

 டைகர் ஆஃப் மைசூரில்: திப்பு சுல்தானின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, திப்புவின் குழந்தைகள், அவர்களது குடும்பங்கள் மற்றும் 'எண்ணற்ற வேலையாட்கள்' இணைந்து '3,000 ஆன்மாக்களைக் கொண்ட மைசூரியர்களின் சமூகத்தை உருவாக்கினர், இது வேலூரைச் சுற்றியுள்ள கணிசமான பகுதியில் பிரிந்தது' என்று டெனிஸ் பாரஸ்ட் குறிப்பிடுகிறார்.  .  திப்புவின் சந்ததியினர் விரைவில் தங்கள் தந்தை மற்றும் தலைவரின் மரணத்திற்கு பழிவாங்க சதி செய்யத் தொடங்கினர்.

 கிளர்ச்சி

 நவம்பர் 14, 1805 அன்று, செரிங்காபட்டத்தில் நடந்த இரத்தக்களரிப் போருக்கு ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, புதிய இராணுவ ஆடைக் குறியீட்டை விவரிக்கும் பிரிட்டிஷ் துருப்புக்களின் தளபதி சர் ஜே.எஃப். கிராடாக் ஆணை பிறப்பித்தார்.  அந்த உத்தரவின்படி, சிப்பாய்கள் சீருடை அணிந்து, முக முடியை மொட்டையடிக்க வேண்டும், இனி தங்கள் சாதிகளைக் குறிக்க முடியாது, மேலும் மாட்டுத் தோலால் செய்யப்பட்ட காகேட் கொண்ட தோல் தலைப்பாகை அணிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.  சீரான தன்மையை நிலைநாட்ட ஆணை பிறப்பிக்கப்பட்டாலும், 'உயர்-சாதி' இந்து சிப்பாய்கள் தோல் தலைக்கவசம் அணிவதை எதிர்த்தனர், இதனால் அவர்கள் தங்கள் சாதியிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள் என்று கூறினர்.

 இரண்டாம் பட்டாலியன், நான்காவது படைப்பிரிவைச் சேர்ந்த 21 சிப்பாய்கள் தங்கள் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தியபோது, ​​அவர்கள் உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் சென்னையில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் கோட்டையில் (இப்போது சென்னை) பொதுமக்களின் வசைபாடலை எதிர்கொண்டனர்.  இருப்பினும், அறிஞர்கள் கே.கே.  'ஹைதராபாத், பெல்லாரி, வாலாஜாபாத், பெங்களூர் மற்றும் நுண்டிட்ரக்' ஆகிய இடங்களில் இதே போன்ற ஆடை கட்டுப்பாடுகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதாகவும், 'இந்த விதிமுறைகள் மட்டுமே வேலூர் கலகத்திற்கு காரணமாக இருந்ததா என்பது சந்தேகம்' என்றும் பிள்ளை கூறுகிறார்.  வேலூரில் திப்பு சுல்தானின் குழந்தைகள் இருந்ததே கிளர்ச்சிக்கு ஒரு வடிவம் கொடுத்த அடிப்படைக் காரணியாக இருந்தது என்று அவர் வலியுறுத்தினார்.

 தி கிரிம்சன் டைட்

 1806 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 10 ஆம் தேதி காலை சிப்பாய்கள் வேலூர் கோட்டையைத் தாக்கினர்.  ஒரு படுகொலையைத் தொடர்ந்து, 100க்கும் மேற்பட்ட பிரிட்டிஷ் வீரர்கள் கொல்லப்பட்டனர்-அவர்களில் பலர் தூங்கும் போது சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர்.  சிப்பாய்களால் பிரிட்டிஷ் கொடி இறக்கப்பட்டது, திப்புவின் நான்காவது மகன் மொய்சுதீன் அவர்களுக்கு வழங்கிய திப்புவின் கொடி ஏற்றப்பட்டது.  கே.கே.  பிள்ளை, 'வேலூர் கலகத்தின் காரணங்கள்' என்ற தனது ஆய்வறிக்கையில், 'மொசீயுதீன் [sic] வேலூரில் இருந்து தப்பி மெட்ராஸுக்குச் செல்வதற்காக தாக்குதலைத் திட்டமிட்டார், அங்கு அவரது ஆதரவாளர்கள் குடும்பம் திரும்புவதற்காகக் காத்திருந்தார்' என்று எழுதினார்.  ஆற்காட்டில் இருந்து ஒரு பிரிட்டிஷ் குதிரைப்படை படைப்பிரிவு கோட்டையை அடைந்தபோது, ​​​​அது ஏற்கனவே கலகக்காரர்களின் வசம் இருந்தது.  விரைவில், அவர்களில் பெரும்பாலோர் பிரிட்டிஷ் படைகளால் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் கிளர்ச்சி நசுக்கப்பட்டது.

 கோட்டையை மீண்டும் கைப்பற்றியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட சர் ரோலோ கில்லெஸ்பி தலைமையிலான நிவாரணப் படையின் அதிகாரி ஜான் பிளாக்கிஸ்டன், பின்னர் 800 க்கும் மேற்பட்ட சிப்பாய்களின் உடல்கள் கோட்டையிலிருந்து வெளியே கொண்டு செல்லப்பட்டதாக விவரித்தார்.  சாலி-போர்ட்'.[5]  உலகின் முக்கால்வாசிப் பகுதியில் நடந்த பன்னிரண்டு ஆண்டுகால இராணுவ சாகசத்தில், அன்றைய நிகழ்வுகளை விவரித்தார், 'அரண்மனையில் அடைக்கலம் தேடிய நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட சிப்பாய்கள், கர்னல் கில்லெஸ்பியின் உத்தரவின் பேரில் வெளியே கொண்டு வரப்பட்டனர்.  ஒரு சுவரின் கீழ், மற்றும் அவர்கள் அனைவரும் அனுப்பப்படும் வரை துப்பாக்கிகளில் இருந்து குப்பியால் சுடப்பட்டது.

 வேலூர் கலகம் பெரும்பாலும் 1857 நிகழ்வுகளால் மறைக்கப்பட்டாலும், அதன் விளைவுகள் பிரிட்டனில் உணரப்பட்டன.  இறுதியில், கோட்டையில் பணியமர்த்தப்பட்ட அதிகாரிகள் கிளர்ச்சியில் விளைந்த மாற்றங்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான அவர்களின் நோக்கங்கள் குறித்து விசாரிக்கப்பட்டனர்.  புகழ்பெற்ற பழமொழி சொல்வது போல், வரலாறு மீண்டும் நிகழாது, ஆனால் அது அடிக்கடி ஒலிக்கிறது, சுமார் 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆங்கிலேயர்கள் என்ஃபீல்ட் பி-53 துப்பாக்கிகளை அறிமுகப்படுத்த இதேபோன்ற முடிவை எடுத்தனர்.  மாட்டிறைச்சி மற்றும் பன்றி இறைச்சி கொழுப்பு, 1857 இன் கிளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.

 வரலாற்று புத்தகங்கள் அனைத்தும் 1857 கிளர்ச்சியை உள்ளடக்கியிருந்தாலும், பலர் வேலூர் கலகத்தின் கதையை தொடர்புபடுத்தவில்லை - இது பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிரான இந்திய எதிர்ப்பின் முந்தைய எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும்.  வேலூர் கலகம் அதன் 1857 ஆம் ஆண்டின் அரை நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது, மேலும் வரவிருக்கும் விஷயங்களின் அடையாளமாக செயல்பட்டது.

 உனக்கு தெரியுமா?

 1857 ஆம் ஆண்டின் கலகம் பெரும்பாலும் பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிரான முதல் கிளர்ச்சியாகக் கருதப்பட்டாலும், காலனித்துவத்திற்கு எதிரான இந்திய எதிர்ப்பின் ஆரம்ப உதாரணங்களில் ஒன்று 1806 ஆம் ஆண்டு வேலூர் கலகத்தில் காணப்படுகிறது.

 1799 இல் செரிங்காபட்டம் முற்றுகைக்குப் பிறகு, பிரிட்டிஷ் துருப்புக்கள் திப்பு சுல்தானைக் கொன்று, மைசூர் இராச்சியத்தைக் கைப்பற்றி, அவரது குழந்தைகளை வேலூருக்கு நாடு கடத்தினர்.

 நவம்பர் 14, 1805 இல், செரிங்காபட்டத்தில் நடந்த இரத்தக்களரிப் போருக்கு ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பிரிட்டிஷ் துருப்புக்களின் தளபதி சர் ஜே.எஃப் கிராடாக் ஒரு புதிய ஆடைக் குறியீட்டை விவரித்தார்: (1) அனைத்து வீரர்களும் அணியுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர்.  தோல் தலைப்பாகை, (2) அவர்கள் தங்கள் சாதிகளைக் குறிப்பது தடைசெய்யப்பட்டது மற்றும் (3) அவர்கள் தங்கள் முக முடியை மொட்டையடிக்கும்படி கேட்கப்பட்டனர்.

 இரண்டாம் பட்டாலியன், நான்காவது படைப்பிரிவைச் சேர்ந்த 21 சிப்பாய்கள் தங்கள் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தியபோது, ​​அவர்கள் உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் சென்னையில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் கோட்டையில் பொதுமக்கள் வசைபாடுகிறார்கள்.

 ஜூலை 10, 1806 காலை, சிப்பாய்கள் வேலூர் கோட்டையைத் தாக்கினர், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு படுகொலை நடந்தது.

 கோட்டையை மீண்டும் கைப்பற்றுவதற்காக வந்திருந்த நிவாரணப் படையின் அதிகாரியான ஜான் பிளாக்கிஸ்டன், 800க்கும் மேற்பட்ட சிப்பாய்களின் உடல்கள் கோட்டைக்கு வெளியே கொண்டு செல்லப்பட்டதாக பின்னர் விவரித்தார்.

 கிளர்ச்சியில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட ஆங்கிலேயர்கள் கொல்லப்பட்டனர், அவர்களில் பலர் தூங்கும் போது சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர்.

 வரலாற்றாசிரியர்களான கே.கே.  சிப்பாய்களுக்கு மொய்சுதீனால் வழங்கப்பட்ட திப்புவின் கொடி அவர்கள் கோட்டையைக் கைப்பற்றிய பிறகு ஏற்றப்பட்டதால், திப்பு சுல்தானின் மூன்றாவது மகன் மொய்சுதீன் கலகத்தின் பின்னணியில் இருந்ததாக பிள்ளை நம்புகிறார்.

 கிளர்ச்சி பற்றிய செய்தி பரவிய பிறகு, சர் ரோலோ கில்லெஸ்பி தலைமையில் ஒரு நிவாரணப் படை ஆற்காட்டில் இருந்து வந்து கோட்டையை மீண்டும் கைப்பற்றியது.

வாஞ்சிநாதன் வரலாறு

இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத்தின் நீண்ட வரலாற்றில், ஆங்கிலேயர்களை தங்களுக்கு ஏற்ற பாதையில் தங்கள் சொந்த வழியில் போராடிய பல தனிநபர்களும் அமைப்புகளும் இருந்தனர்.

அந்த புகழ்பெற்ற போர்வீரர்கள் தேர்ந்தெடுத்த பாதையில் கேள்விகள் எழுப்பப்பட்டாலும், அவர்களின் இறுதி இலக்கு, அது அவர்களின் தாய்நாட்டின் சுதந்திரம் என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.

 ஆனால், புரட்சியாளர் வாஞ்சிநாதன் என்ற ஆங்கிலேய வரி வசூலிப்பவரைக் கொன்ற வழக்கில், அவரது செயலின் நோக்கம் கேள்விக்குறியாகி, அவர் மீது அவமானங்கள் வீசப்படுகின்றன.

 109 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜூன் 17 திருநெல்வேலி ஆட்சியர் ராபர்ட் வில்லியம் டி எஸ்கார்ட் ஆஷைக் கொன்று, சுதந்திரப் போராட்டத்திற்காக தனது வாழ்க்கையை தியாகம் செய்தார் வாஞ்சி.  இன்று அவரது நோக்கமே கேள்விக்குறியாகிவிடும், இதுபோன்ற துணிச்சலான செயலுக்கு மக்கள் ஏமாந்து விடுவார்கள் என்று அவர் நினைத்துக்கூட பார்த்திருக்க முடியாது.

 இச்சம்பவம் மணியாச்சி சந்திப்பில் (தற்போது வஞ்சி மணியாச்சி) நடந்தது.  ஆஷே தனது குடும்பத்தினருடன் திருநெல்வேலி-மணியாச்சி மெயிலில் பிளாட்பாரம் எண் 2-ல் நின்று கொண்டிருந்தார். தூத்துக்குடியில் இருந்து (தூத்துக்குடி) சென்னை செல்லும் வழியில் இந்திய-சிலோன் போட் மெயிலுக்காக காத்திருந்தனர்.  ஆஷே மற்றும் குடும்பத்தினர் கொடைக்கானலுக்கு பயணம் செய்து கொண்டிருந்தனர்.

 அதே ரயிலில் இருந்த இரண்டு இந்திய இளைஞர்கள், இரண்டாம் வகுப்பு பெட்டியில் இருந்து முதல் வகுப்பு பெட்டியை நோக்கி நகர்ந்தனர், அங்கு கலெக்டர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் இருந்தனர்.

 அவர்களில் ஒருவர் கதவுக்கு அருகில் நின்று கொண்டிருந்தார், மற்றவர் உள்ளே சென்றார். ஏதோ தவறு இருப்பதை உணர்ந்த ஆஷே தனது தொப்பியை பெட்டிக்குள் நுழைந்த நபர் மீது வீசினார்.  ஆனால் அந்த நபர் தனது கைத்துப்பாக்கியை எடுத்து அவரது மார்பில் சுட்டார்.  பின்னர் அவர் பிளாட்ஃபார்ம் எண் 2 மீது குதித்து அதன் முடிவை நோக்கி ஓடினார், அவருடைய கூட்டாளி அதைப் பின்பற்றினார்.

 ஆஷேயின் பியூன் கதர்பாட்ஷா அவன் மீது பாய்ந்தார், இருவரும் சண்டையிடுவதைக் காண முடிந்தது.  பின்னர் காதர்பாட்ஷாவை கீழே தள்ளிவிட்டு கழிவறையை நோக்கி ஓடினார்.  அதற்குள் அவனது கூட்டாளி ரெயில் நிலையத்தை ஒட்டிய வயல்வெளி வழியாக ஓடிவிட்டான்.  ரயில்வே போலீசார் சிலர் கழிவறையை சுற்றி வளைத்தனர்.  அவர்களில் ஒருவர் துப்பாக்கியுடன் உள்ளே சென்றார்.  அங்கு அந்த இளைஞன் தன்னைத்தானே சுட்டு தற்கொலை செய்துகொண்டதை பார்த்தார்.  அவரது சட்டைப் பையில் இருந்து கண்டெடுக்கப்பட்ட கடிதத்தில் செங்கோட்டையைச் சேர்ந்த வாஞ்சி ஐயர் என்று குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.

 கடிதம் இப்படி செல்கிறது:

 எனது தாய்நாட்டிற்கு சிறு பங்களிப்பாக எனது வாழ்வை அர்ப்பணிக்கிறேன்.  இதற்கு நான் மட்டுமே பொறுப்பு.

 இங்கிலாந்தின் மலேச்சர்கள் நம் நாட்டைக் கைப்பற்றி, இந்துக்களின் சனாதன தர்மத்தை மிதித்து அவர்களை அழிக்கிறார்கள்.  ஒவ்வொரு இந்தியனும் ஆங்கிலேயர்களை விரட்டி சுயராஜ்யம் பெறவும், சனாதன தர்மத்தை மீட்டெடுக்கவும் முயற்சிக்கிறார்கள்.  நம் ராமன், சிவாஜி, கிருஷ்ணன், குரு கோவிந்தன், அர்ஜுனன் எல்லா தர்மங்களையும் காத்து நம் மண்ணை ஆண்டார்கள், ஆனால் இந்த மண்ணில் ஜார்ஜ் ஐந்தாம் மாட்டுச் சதையை உண்பவருக்கு முடிசூட்ட ஏற்பாடு செய்கிறார்கள்.

 ஐந்தாம் ஜார்ஜ் நம் நாட்டில் வந்தவுடனே அவரைக் கொன்றுவிடுவோம் என்று மூவாயிரம் மதராசிகள் சபதம் எடுத்திருக்கிறார்கள்.  நமது எண்ணம் மற்றவர்களுக்கு தெரிய வேண்டும் என்பதற்காகவே, நிறுவனத்தில் மிகக்குறைந்தவனான நான், இந்தச் செயலைச் செய்தேன்.  இதையே இந்துஸ்தானத்தில் உள்ள ஒவ்வொருவரும் தன் கடமையாகக் கருத வேண்டும்.

 ஒரு காலத்தில் பெரிய சாம்ராட்களால் ஆளப்பட்ட இந்த புகழ்பெற்ற பூமியில் பசு உண்ணும் மன்னர் ஐந்தாம் ஜார்ஜ் முடிசூட்டப்பட்டதைக் கொண்டாடுவதற்காக இங்கு வந்த ஆஷை நான் கொன்றுவிடுவேன்.  இந்த புனித பூமியை அடிமைப்படுத்த நினைப்பவர்களின் தலைவிதியை அவர்களுக்கு புரிய வைக்க நான் இதைச் செய்கிறேன்.

 அவர்களில் மிகக் குறைந்த நபராக, ஆஷைக் கொன்று ஜார்ஜை எச்சரிக்க விரும்புகிறேன்.

 வந்தேமாதரம்.  வந்தேமாதரம்.  வந்தேமாதரம்

 ஆர்.வஞ்சி அய்யர், செங்கோட்டை

 வாஞ்சியின் குடும்பத்தினர், அவரது நண்பர்கள் மற்றும் புரட்சிகர இயக்கத்தில் இருந்தவர்களை போலீசார் கண்டுபிடித்தனர்.  சேகரிக்கப்பட்ட தகவல்களின் அடிப்படையில், அவர்கள் இயக்கத்தை வழிநடத்தியதாகக் கூறப்படும் நீலகண்ட பிரம்மச்சாரி உட்பட 13 பேர் மீது குற்றப்பத்திரிகை தாக்கல் செய்தனர்.

 இந்த இயக்கம் என்ன, அவர்களின் நோக்கம் என்ன?

 1900 களில் தூத்துக்குடியில் - திருநெல்வேலி பகுதி சுதந்திரப் போராட்டத்தின் மையமாக இருந்தது.  சுப்ரமணிய பாரதி, வி ஓ சிதம்பரம் பிள்ளை (VOC), சுப்ரமணிய சிவா ஆகியோர் இயக்கத்தின் முன்னணி விளக்குகளாக இருந்தனர்.

 VOC சுதேசி ஸ்டீம் நேவிகேஷன் நிறுவனத்தைத் தொடங்கி வெற்றிகரமாக நடத்திக் கொண்டிருந்தது.  அவர் சில சுதேசி ஆலைகள் மற்றும் பிற நிறுவனங்களை வைத்திருந்தார்.

 ஆங்கிலேயருக்கு எதிரான தொழிலாளர் இயக்கத்தையும் அவர் வழிநடத்தினார்.  இதனால் கோபமடைந்த ஆங்கிலேய அரசு அவருக்கு எதிராக தொடர் நடவடிக்கைகளைக் கட்டவிழ்த்து விட்டது.  அப்போது தூத்துக்குடி கலெக்டராக இருந்தவர் ஆஷ்.  அவர் சுதேசி இயக்கத்தை நசுக்குவதில் இரக்கமற்றவர் மற்றும் பாரதி மற்றும் வ.உ.சி.க்கு நிறைய பிரச்சனைகளை உருவாக்கினார்.  அரசு விரோதச் செயல்களைக் காரணம் காட்டி அவர்களைக் கைது செய்து சிறையில் அடைப்பதில் முக்கிய பங்காற்றினார்.

 இந்தத் தலைவர்கள் கைது செய்யப்பட்டதற்கு எதிராக மக்கள் போராட்டம் நடத்தத் தொடங்கியபோது, ​​அமைதியான போராட்டக்காரர்களை சுட்டுக் கொல்லவும் அவர் உத்தரவிட்டார்.  அவரது இலக்குகளில் ஒன்று VOC இன் கப்பல் நிறுவனம்.

 ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஆஷே VOC இன் ஸ்டீம் நேவிகேஷன் நிறுவனத்தை மாலை 6 மணிக்கு நிறைவு செய்யும் நேரத்தில் பார்வையிட்டார் மற்றும் சில ஆவணங்களைக் கோரினார்.  மூத்த அதிகாரியின் ஒப்புதல் தேவை என்று கூறியபோது, ​​நிறுவனத்தை மூடுவது உள்ளிட்ட மோசமான விளைவுகளைச் சந்திக்க நேரிடும் என்று ஊழியர்களை மிரட்டினார்.

 இறுதியில், இந்த தொடர்ச்சியான அழுத்தம் மற்றும் சிறையில் இருந்த VOC இல்லாததால், நிறுவனத்தை மூட வேண்டியிருந்தது.  VOC தானே தனது சுயசரிதையில் தனது கப்பல் நிறுவனம் மூடப்பட்டதற்கு ஆஷே ஒரு காரணம் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.

 ஜெயிலில் இருக்கும் ஜூனியர் சப்-அசிஸ்டன்ட் உனக்கு ஆஷை தெரியுமா என்று கேட்டபோது, ​​ஆஷை எனக்கு நன்றாகத் தெரியும் என்று சொன்னேன்.  எப்படி என்று கேட்டார்.  ‘நான் இங்கு இருப்பதற்கும், தூத்துக்குடியில் உள்ள என் கப்பல் நிறுவனம் சாவதற்கும் அவர்தான் காரணம்’ என்று நான் சொன்ன பதில்.

 இந்த கைதுகள் மற்றும் சுதேசி இயக்கத்தை நசுக்கியதால் அப்பகுதியின் இளம் விடுதலைப் போராளிகள் கொந்தளித்தபோது, ​​நீலகண்ட பிரம்மச்சாரி 1910-ல் தென்காசிக்கு விஜயம் செய்தார். புதுச்சேரியைச் சேர்ந்த அவர் புரட்சிகர சுதந்திரப் போராட்டத்தின் முக்கிய பங்கேற்பாளராக இருந்தார்.

 ‘மடத்துக்கடை சிதம்பரம் பிள்ளை’ வீட்டில் தங்கியிருந்தார்.  பிரம்மச்சாரி சங்கரகிருஷ்ண ஐயருடன் (பின்னர் மணியாச்சியில் வாஞ்சியின் கூட்டாளியாக போலீஸாரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார்) நண்பர்களாக இருந்தார்.

 அவர்கள் இருவரின் மூலமாகவும், கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மக்களை தனது புரட்சிகர ‘பாரத மாதா சங்கத்தில்’ சேரச் செய்தார்.  பிரம்மச்சாரியின் வருகையின் போது அவர்கள் பலமுறை சந்தித்து பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளைக் கொல்வதாக சபதம் செய்தனர்.

 திருநெல்வேலி பகுதியில் இயக்கத்தில் பங்கேற்றவர்களிடம் இருந்து ஏராளமான கடிதங்கள், துண்டு பிரசுரங்களை போலீசார் சேகரித்து அவர்களில் பெரும்பாலோரை கைது செய்தனர்.  அவர்களில் தர்மராஜ ஐயர் மற்றும் வெங்கடேஸ்வர ஐயர் ஆகிய இருவர் காவல்துறையினரை பிடிக்க முயன்றபோது தற்கொலை செய்து கொண்டனர்.

 அவர்களில் ஒருவரான மாடசாமிப் பிள்ளை, புதுச்சேரிக்குத் தப்பிச் சென்று அங்கிருந்து மலாயாவுக்குக் கப்பலை எடுத்துச் செல்ல பாரதிதாசன் உதவினார்.  கல்கத்தாவில் (கொல்கத்தா) போலீசில் சரணடைந்த நீலகண்ட பிரம்மச்சாரி உட்பட மீதமுள்ள அனைவரும் கைது செய்யப்பட்டனர்.

 விசாரணையில், வ.உ.சி மற்றும் சுப்ரமணிய சிவாவை கைது செய்து சித்திரவதை செய்ததற்கு பழிவாங்கவே வாஞ்சிநாதன் ஆஷைக் கொன்றதாக இயக்கத்தைச் சேர்ந்த சோமசுந்தரம் பிள்ளையின் வாக்குமூலத்தில் தெரியவந்தது.

 அந்த அறிக்கையின் அடிப்படையில், ஆஷே படுகொலைக்கு பாரத மாதா சங்கமே காரணம் என்று நீதிமன்றம் முடிவு செய்தது.  இயக்கத்தின் தலைவராக, நீலகண்ட பிரம்மச்சாரி ஏழு ஆண்டுகள் கடுங்காவல் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார்.  இவரைத் தவிர வாஞ்சியுடன் சென்ற சங்கரகிருஷ்ண ஐயர், ஹரிஹர ஐயர், மடத்துக் கடை சிதம்பரம் பிள்ளை ஆகியோரும் குற்றவாளிகள் எனத் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டு தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.  மீதமுள்ளவர்கள் அனைவரும் விடுவிக்கப்பட்டனர்.

 இருப்பினும், ஆஷே கொல்லப்பட்டது நாட்டின் ஒரு மூலையில் நடந்த ஒரு தனிமையான சம்பவம் அல்ல.  இது தேசிய புரட்சிகர இயக்கத்துடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தது.

 வீர் சாவர்க்கரால் நிறுவப்பட்ட ஒரு புரட்சிகர இயக்கமான அபினவ் பாரதி சமிதி, ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சியின் மூலம் சுதந்திரத்தை அடைய தீர்மானித்தது.  வா வெ சூஐயர் 1907 இல் லண்டனில் இயக்கத்தில் சேர்ந்து அதன் துணைத் தலைவரானார்.

 1910 இல் சாவர்க்கர் கைது செய்யப்பட்டபோது, ​​ஐயர் லண்டனில் இருந்து தப்பி புதுச்சேரிக்கு வந்தார்.  அங்கிருந்து தனது செயற்பாடுகளைத் தொடர்ந்தார், புரட்சியாளர்களுடன் தொடர்ந்து தொடர்பில் இருந்தார்.  இதில் பாரிஸ் இந்தியன் சொசைட்டியும் அடங்கும்.  சங்கத்தின் ஸ்தாபக உறுப்பினராக இருந்த மேடம் காமா, இந்தியாவில் புரட்சிகர இயக்கத்தை பரப்புவதற்கு நிறைய தகவல்தொடர்புகளை அனுப்பினார், மேலும் அவர்களின் செயல்பாடுகளைச் செயல்படுத்த ஆயுதங்களையும் அனுப்பினார்.

 இந்த ஆர்வலர்களை எரிச்சலூட்டிய ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வு இந்தியாவில் ஜார்ஜ் V இன் முடிசூட்டு விழாவாகும்.  குறிப்பாக மேடம் காமா இந்த நிகழ்வின் போது இந்திய இளைஞர்கள் தொடர் போராட்டங்களை நடத்த வேண்டும் என்று பல கடிதங்களை எழுதியிருந்தார்.

 இச்சமயத்தில், நீலகண்ட பிரம்மச்சாரியைச் சந்திக்க வாஞ்சிநாதன் புதுச்சேரிக்குச் சென்றார்.  இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் பிரம்மச்சாரி வெளியில் இருந்ததால், அவருக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த வா வெ சூஐயரை சந்தித்தார்.  வாஞ்சியை ஒரு துணிச்சலான மனிதராகக் கண்டறிந்த அவர், அவருக்கு துப்பாக்கிச் சுடுதல் பயிற்சி அளித்து, மேடம் காமா அனுப்பிய துப்பாக்கிகளில் ஒன்றை அவரிடம் கொடுத்து, பிரிட்டிஷ் அதிகாரி ஒருவரைக் கொல்லத் தூண்டினார்.

 ஏற்கனவே VOC அடைந்த பிரச்சனைகளுக்கு பழிவாங்க முயன்று, தனது கப்பல் நிறுவனம் மூடப்பட்டதை எதிர்கொண்ட வாஞ்சி, இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி ஆஷைக் கொன்றார்.

 இது தொடர்பாக அவர் எழுதிய கடிதத்தில் ஐந்தாம் ஜார்ஜ் முடிசூட்டு விழா ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத செயலாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது கொலையைத் தூண்டியது.

 உண்மையில், ஆஷைக் கொன்றது பின்னர் மேடம் காமாவால் பாராட்டப்பட்டது, அவர் "இங்கிலாந்து ராஜாவுக்கு முன்னால் நாட்டின் அடிமைகள் தள்ளிப்போடும்போது, ​​நாட்டின் இரண்டு தைரியமான இளைஞர்கள் மணியாச்சி & மைமென் சிங்கில் தங்கள் வீரத்தை வெளிப்படுத்தினர்" என்று குறிப்பிட்டார்.

 ஆஷே கொல்லப்பட்டது தேசிய புரட்சிகர இயக்கத்துடன் பரந்த தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தது என்பதை இது தெளிவாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

 இவற்றையெல்லாம் மீறி வாஞ்சிநாதனை சாதிவெறி என்று விமர்சிக்கும் பிரிவினர், ஆஷைக் கொன்றதற்கு “பிராமணர்களுக்கு எதிராக அவர் செயல்பட்டதே காரணம்” எனக் கூறும் பிரிவினர் தமிழகத்தில் உள்ளனர்.  ஆஷேயின் நினைவிடத்தில் சுதேசி இயக்கத்தை நசுக்கியதில் அவரது பங்கைக் கண்டுகொள்ளாமல் ‘வீர வணக்கம்’ செய்யும் ஒரு பிரிவு உள்ளது.

 இந்தக் கொலை மதரீதியிலானது என்று கூட அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.  உண்மைக்கு அப்பால் எதுவும் இல்லை.  அந்தக் காலத்தில் பெரும்பாலான புரட்சிகர தகவல்தொடர்புகளை ஒருவர் கடைப்பிடித்தால், அது சனாதன தர்மத்தைப் பற்றியும், ஆங்கிலேயர்கள் எவ்வாறு நமது கலாச்சாரத்தையும் மதத்தையும் அழிக்க முயல்கிறது என்பதைப் பற்றியும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

 வாஞ்சியின் கடிதமும் இதிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல.  ஆஷே ஒடுக்கப்பட்ட சாதிகளின் நண்பன் என்பது வெறும் கட்டுக்கதைதான், அதற்கு எந்த ஆதரவும் இல்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.  சிலர் கடிதத்தில் உள்ள ‘பஞ்சமன்’ என்ற வார்த்தையைச் சுட்டிக்காட்டி சாதிவெறி என்கிறார்கள்.

 இந்த வார்த்தை 'ஐந்து' (ஜார்ஜ் V) என்பதைக் குறிக்கிறது, இது அந்த நாட்களில் எண்களை அழைப்பதற்கான பொதுவான பேச்சுவழக்கில் இருந்தது.  ஆங்கிலேயர்களின் விசாரணையிலும், வழக்கு வரலாற்றிலும் ஒரு வார்த்தை கூட கண்டுபிடிக்கப்படாத இதுபோன்ற காரணங்களை சிலர் கண்டுபிடிப்பது சிரிப்பாக உள்ளது.

 ஆங்கிலேயர்களை எதிர்த்துப் போரிடத் தேர்ந்தெடுத்த வழிக்காக வாஞ்சிநாதனை ஒருவர் விமர்சித்தாலும், இலக்கைப் பற்றி எந்த சந்தேகமும் இல்லை.  இது ஒரு அரசியல் படுகொலை என்பது ஆதாரங்கள் மற்றும் அது தொடர்பான தகவல்களின் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

 எனவே வாஞ்சிநாதனின் புரட்சிகர விடுதலைப் போராட்ட வீரரை அங்கீகரிப்பது அவசியம்.  ஒரு உன்னத நோக்கத்துடன் செய்யப்பட்ட தியாகத்தை கேலி செய்யாமல் இருப்பதுதான் நாம் செய்யக்கூடியது.

Pegasus என்றால் என்ன?

பெகாசஸ் என்றால் என்ன?  பெகாசஸ் என்பது NSO குழுமம் என்ற நிறுவனத்தால் பராமரிக்கப்பட்டு, தேசிய மாநிலங்களுக்கு உரிமம் பெற்று, ஐபோன்கள் மற்றும் ஆண்ட்ராய்டு போன்களில் இருந்து தகவல்களைப் பிரித்தெடுக்கவும், அவற்றைப் பயன்படுத்துபவர்களைக் கண்காணிக்கவும் கண்காணிக்கவும் அந்த நாட்டு மாநிலங்களின் செயல்பாட்டாளர்களால் பயன்படுத்தப்படும் ஸ்பைவேர் ஆகும். 

அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் மற்றும் ஃபார்பிடன் ஸ்டோரிஸ், உலகெங்கிலும் உள்ள ஒரு டஜன் செய்தி நிறுவனங்களின் கூட்டமைப்புடன் இணைந்து செயல்படுகின்றன, வார இறுதியில் ஒரு தொடர்ச்சியான ஒருங்கிணைந்த அறிக்கைகளை வெளியிட்டன, அடிப்படையில் NSO அவர்களின் பெகாசஸ் ஸ்பைவேரை யார் சரியாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் எவ்வளவு என்பது பற்றி வெளிப்படையாகக் குறைவாக இருப்பதாகக் குற்றம் சாட்டினர்.  உண்மையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.  

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எந்தவொரு சைபர் ஐடிகளையும் சரிபார்க்காமலோ அல்லது இணைய பின்னணி சோதனைகளை இயக்காமலோ இந்த சைபர் துப்பாக்கிகளை அவர்கள் ஒப்படைத்துள்ளனர், மேலும் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் அல்லது ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் அல்ல, பல்லாயிரக்கணக்கானவர்கள்.  

வெடிகுண்டு தாக்குதல்கள் மற்றும் போதைப்பொருள் மற்றும் பாலியல் கடத்தல் கும்பல்கள் உட்பட பயங்கரவாத தாக்குதல்களைத் தடுக்க 40 நாடுகளில் உள்ள 60 வெளிப்படுத்தப்படாத உளவுத்துறை, இராணுவம் மற்றும் சட்ட அமலாக்க முகமைகளால் தங்கள் ஸ்பைவேர் உரிமம் பெற்றுள்ளதாக இப்போது NSO கூறுகிறது.  வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்கள் ஹீரோக்கள்.  அவர்கள் தங்கள் விற்பனை அனைத்திற்கும் இஸ்ரேல் மாநிலத்திடம் இருந்து ஒப்புதல் பெறுகிறார்கள்.  எனவே அதை பற்றி அவர்கள் முதுகில் இருந்து அனைத்து வழி கிடைக்கும்.  

வணிக நிர்வாகிகள், ஆர்வலர்கள், பத்திரிகையாளர்கள், அரசியல்வாதிகள், இராஜதந்திரிகள், இராணுவம் மற்றும் சிவில் ஏஜென்சிகள் மற்றும் அரச தலைவர்கள், முதன்மையாக மெக்சிகோ மற்றும் மத்திய கிழக்கில், இந்தியாவிலும் கூட, சர்வாதிகார ஆட்சிகளால் NSO ஸ்பைவேர் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று அறிக்கை கூறுகிறது.  மற்றும் பாக்கிஸ்தான் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகள், மற்றும் பிரான்ஸ் மற்ற இடங்களில் ஆதாரங்களை அம்பலப்படுத்த, எதிர் பிரச்சார உத்திகள், மற்றும் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ள, கூட எதிர்ப்பாளர்களை கண்காணிக்க.  

NSO அவர்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்காக ஸ்பைவேரை இயக்குவதில்லை, தரவுகளுக்கான வழக்கமான அணுகலைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் ஸ்பைவேரை தவறாகப் பயன்படுத்துவதாகக் கண்டறியப்பட்ட வாடிக்கையாளர்களின் ஒப்பந்தங்களை முறித்துக்கொள்கிறார்கள்.  யுஎஸ் ஃபோன்களில் பெகாசஸைப் பயன்படுத்துவது தொழில்நுட்ப ரீதியாக சாத்தியமற்றது என்றும் என்எஸ்ஓ கூறுகிறது.  

முழு அறிக்கையும் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகவும், தவறாக வழிநடத்துவதாகவும், போலித்தனமாகவும், அடிப்படையில் முற்றிலும் தவறானதாகவும், பாதுகாப்பு மற்றும் கல்விக் குழுக்களின் கூட்டமைப்புடன் பணிபுரியும் பல சுயாதீன விசாரணைகள் இருந்தபோதிலும்.  எனவே மீண்டும், நம்மில் எவரும் தனிப்பட்ட முறையில் கவலைப்பட வேண்டிய ஒன்று அல்ல, ஆனால் நாம் அனைவரும் உலகளாவிய மற்றும் புவிசார் அரசியல் ரீதியாக எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.  ஆனால் இதற்கும் ஆப்பிளுக்கும் என்ன சம்பந்தம்?  எனவே இது ஆப்பிள் மற்றும் கூகிளுடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் அவை இயங்குதளங்களைச் சொந்தமாக வைத்துள்ளன, ஏனெனில் பெகாசஸ் ஸ்பைவேர் ஐபோன்கள் மற்றும் ஆண்ட்ராய்டு தொலைபேசிகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.  அவை எங்களின் மிகவும் தனிப்பட்ட சாதனங்கள், எங்களைப் பற்றி அதிகம் அறிந்தவை, எங்கள் தனிப்பட்ட தரவு அனைத்தையும் உள்ளடக்கியவை, எங்கள் தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்புகள் அனைத்தையும் கையாளக்கூடியவை, மேலும் அவை கேமராக்கள் மற்றும் மைக்குகள் உள்ளமைக்கப்பட்டவை.  

பெகாசஸ் போன்ற தாக்குதல்களின் மிகப்பெரிய இலக்கு.  ஃபோட்டோஷாப் அல்லது எந்தவொரு மென்பொருளையும் சேவையாகப் பயன்படுத்த உங்களைப் போலவே பெகாசஸைப் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமத்திற்காக NSO உடன் ஒப்பந்தம் செய்யும் ஒரு தேசிய அரசு அல்லது அதன் ஏஜென்சி வேலை செய்யும் வழி அல்லது நான் Adobe இலிருந்து உரிமத்தைப் பெறலாம்.  பின்னர் Pegasus தாக்குபவர் அதிக மதிப்புள்ள இலக்கை அடையாளம் கண்டு, iMessage அல்லது WhatsApp அல்லது Signal அல்லது Messenger போன்ற செய்தியிடல் பயன்பாட்டின் மூலம் அவர்களுக்கு இணைப்பை அனுப்புகிறார்.  அது எதுவாகவும் இருக்கலாம்.  

இந்தச் செய்தி இலக்குக்காகவே வடிவமைக்கப்பட்டு, இலக்கைக் கிளிக் செய்ய இலக்கைக் கவர்ந்திழுக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது தொற்றுநோயைத் தொடங்குகிறது, இது பொதுவாக ஸ்பியர் ஃபிஷிங் என்று அழைக்கப்படுகிறது.  ஸ்பியர் ஏனெனில் அவர்கள் அந்த குறிப்பிட்ட இலக்குகளை குறிவைத்து ஸ்னிப்பிங் செய்கிறார்கள், சாத்தியமான எல்லா இலக்குகளுக்கும் பெரிய வலைகளால் இழுக்கவில்லை.  அவர்கள் நிறைய மக்களைப் பிடிக்க விரும்பவில்லை, அவர்கள் ஒரு பட்டன் வலை அல்லது ransomware பேரரசு அல்லது கவனத்தை ஈர்க்கும் அல்லது கண்டுபிடிக்கும் அபாயத்தை அதிகரிக்கும் எதையும் உருவாக்க விரும்பவில்லை, இதன் விளைவாக அவர்களின் சுரண்டல்கள் அடையாளம் காணப்பட்டு மிக விரைவாக சரி செய்யப்படும்.  .  இல்லை, அவர்கள் மிகவும் குறிப்பிட்ட நபர்களை மட்டுமே பிடிக்க விரும்புகிறார்கள்.  எனவே அவர்களின் சுரண்டல்கள், அவர்கள் ஒரு சிறிய அதிர்ஷ்டத்தை செலுத்தியவை, கிட்டத்தட்ட எங்கும் எரிந்து ஒட்டுப்போடுவதில்லை.  இப்போது மிக சமீபத்தில், பெகாசஸ் பூஜ்ஜிய கிளிக் செய்திகளாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதாவது ஒரு இணைப்பைக் கிளிக் செய்வதன் மூலம் இலக்கை ஏமாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை.  அவர்கள் செய்தியைப் பெற வேண்டும், ஆப்ஸால் சரியாக அலசவோ அல்லது கையாளவோ முடியாத ஒன்றைக் கொண்ட ஒரு செய்தி, ஏதேனும் தவறான அல்லது நிரம்பி வழியும் ஏதாவது ஒரு பிழையைப் பயன்படுத்தி, ஸ்பைவேர் பேலோடை ஆப்ஸ் வழங்கக்கூடிய பாதுகாப்புகள் அனைத்தையும் வெளியேற்ற அனுமதிக்கிறது.  இயக்க முறைமை.  மேலும் இது செய்தியிடல் பயன்பாடுகளுக்கு மட்டும் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்படவில்லை, தாக்குபவர், சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட இணைப்பு அல்லது பேலோடைக் கொண்ட இணையதளத்தைப் பார்வையிட இலக்கை ஏமாற்றி இலக்கைப் பிடிக்கவும் முடியும்.  அந்த வகையில், இந்த அறிக்கைக்கு ஆப்பிள் பதிலளித்துள்ளது.  மேலும் சுவாரஸ்யமாக, பதில் PR குழுவிடமிருந்து வரவில்லை, ஆனால் பாதுகாப்பு பொறியியல் மற்றும் கட்டிடக்கலையை நடத்தும் மற்றும் பிளாக்ஹாட்டில் விரிவான பேச்சுக்களை வழங்கிய இவான் கிரிஸ்டிக் என்பவரிடமிருந்து வந்தது.  

கடந்த சில ஆண்டுகளில் பலமுறை, ஆப்பிள் பத்திரிகையாளர் மற்றும் ஆர்வலர்களுக்கு எதிரான சைபர் தாக்குதல்களை அவர் கண்டனம் செய்தார், ஐபோன் பாதுகாப்பான மற்றும் மிகவும் பாதுகாப்பான நுகர்வோர் கைபேசியாக உள்ளது, மேலும் இதுபோன்ற தாக்குதல்கள் மிகவும் அதிநவீனமானவை, உருவாக்க மில்லியன் டாலர்கள் செலவாகும்.  குறிப்பிட்ட நபர்களை குறிவைக்கப் பயன்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் குறுகிய கால ஆயுளைக் கொண்டிருப்பது, பெரும்பாலான மக்கள் கவலைப்பட வேண்டிய ஒன்று அல்ல, ஆனால் அதைத் தடுக்க ஆப்பிள் தொடர்ந்து செயல்பட்டு வருகிறது.  ஆப்பிளால் இதை ஏன் தடுக்க முடியாது அல்லது சரி செய்ய முடியாது?  ஆம், ஆப்பிள் மற்றும் கூகுள் கேனான் அவர்கள் சந்திக்கும் அனைத்து பிழைகளையும் முடிந்தவரை விரைவாக சரி செய்யும்.  துரதிர்ஷ்டவசமாக, சம்பந்தப்பட்ட கூட்டமைப்பு தங்கள் கண்டுபிடிப்புகளை ஆப்பிள் அல்லது கூகிளுக்கு மிகவும் முன்னதாகவே வெளிப்படுத்துவது போல் தெரியவில்லை, எனவே பெகாசஸின் இந்த குறிப்பிட்ட பதிப்பு மிகவும் முன்னதாகவே இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம்.  அதாவது, அவர்கள் ஆப்பிள் மற்றும் கூகுளுக்கு வழங்கியதை விட பெகாசஸைப் பற்றி தங்கள் இணையம் மற்றும் வீடியோ தயாரிப்புக் குழுக்களுக்கு முன்னதாகவே கொடுத்தால் நான் ஆச்சரியப்பட மாட்டேன், தனிப்பட்ட முறையில் இது எனக்கு அதிகம்.  இப்போது நிருபர்கள் வெளிப்படுத்த எந்தக் கடமையும் இல்லை, ஆனால் நெறிமுறை பாதுகாப்பு ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதைத்தான் செய்திருப்பார்கள்.  பொருட்படுத்தாமல் கவரேஜ் பிளாக்பஸ்டராக இருந்திருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன், குறிப்பாக "இந்த தகவலை நாங்கள் ஆப்பிள் மற்றும் கூகிளுடன் பகிர்ந்துள்ளோம்" என்று அவர்கள் கூறியிருந்தால், அவர்கள் முந்தைய புதுப்பிப்புகளில் பிழைகளை சரிசெய்தனர்.  "இப்போது அதைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்வோம்."  இது என் கருத்துப்படி, கதையை மிகவும் சிறப்பாகவும், சிறப்பாகவும் மாற்றியிருக்காது, ஆனால் அது NSO சுரண்டல்களை மிக விரைவில் எரித்து, அதிகப் பணத்தை வேகமாகச் செலவழிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியிருக்கும், மேலும் அவர்களின் ஸ்பைவேரைத் தொடர அவர்களின் சுரண்டல்களைப் பயன்படுத்தியிருக்கும்.  இதற்கிடையில் பலரைப் பாதுகாக்கக்கூடிய சாத்தியம் உள்ளது, இது அனைவருக்கும் மிகப்பெரிய வெற்றியாக இருந்திருக்கும்.  

எனவே, Negatron ஹூக்அப்களுக்கு நான் நேர்மையாக விரும்புகிறேன், அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் அல்லது நினைக்கவில்லை என்பதை இப்போது வரை வெளிப்படுத்தாமல் இருப்பார்கள், ஏனென்றால் தீம்பொருளைப் பற்றி புகாரளிப்பதில் நான் நினைக்கும் மிகப்பெரிய ஆபத்துகளில் ஒன்று, நமது பயம் மற்றும் சித்தப்பிரமையைப் பணமாக்குவதற்கு கவனத்தை ஈர்க்கும் ஒரு தூண்டுதலாகும்.  , இது அறிக்கையிடலை மற்றொரு வகை தீம்பொருளாக மாற்றுகிறது.  பெகாசஸ் போன்ற ஸ்பைவேர் ஏன் சாத்தியம்?  அது தொடங்குவதற்கு எப்படி இருக்க முடியும்?  குறுகிய பதில் என்னவென்றால், சரியான குறியீடு என்று எதுவும் இல்லை, இனி நாசாவிடமிருந்து கூட இல்லை.  அமைப்புகள் மற்றும் அம்சத் தொகுப்புகள் மிகவும் பெரியவை மற்றும் சிக்கலானவை, மேலும் பிழைகள் தவிர்க்க முடியாதவையாக உள்ளன.  பெரும்பாலான பிழைகள் எரிச்சலூட்டும், தடுமாற்றங்கள் மற்றும் உறைதல் மற்றும் செயலிழந்தால் பாதிப்பில்லாதவை, ஆனால் மற்றவற்றைச் சுரண்டுவதற்கு ஒன்றாக இணைக்கப்படலாம்  ஜெயில் பிரேக்கிங் அப்படித்தான்.  இதற்கு நீண்ட நேரம் ஆகலாம், அதற்கு நிறைய பேர் தேவைப்படலாம், அல்லது பெகாசஸ் மற்றும் தேசிய அரசுகள் பயன்படுத்தும் பிற கருவிகள், குறிப்பாக பணம் உட்பட பாரிய, பாரிய அளவிலான வளங்கள், ஓரளவுக்கு நெறிமுறை பாதுகாப்பு ஆராய்ச்சியாளர்கள் பிழைகள் மற்றும் சுரண்டல்களை வெளிப்படுத்துவதால்.  அவர்கள் ஆப்பிள்கள் மற்றும் கூகுள்கள் மற்றும் உலகின் பிற இயங்குதளங்களைக் கண்டறிந்து, அவற்றைச் சரிசெய்து, பயனர்களாகிய எங்களைப் பாதுகாக்க முடியும்.  மேலும் இது நெறிமுறைகளைக் காட்டிலும் குறைவான நபர்களுக்கு நேரடியாகவோ அல்லது NSO போன்ற நிறுவனங்களிடமோ விற்பதற்கு குறைவான பிழைகள் மற்றும் சுரண்டல்களை விட்டுச்செல்கிறது.  இப்போது, ​​ஆப்பிள் மற்றும் பிறர் சுரண்டல்களுக்கு பணம் செலுத்தும் பிழை பவுண்டி திட்டங்களைக் கொண்டுள்ளனர்.  அவர்கள் தேசிய மாநிலங்களை விஞ்ச முடியாது என்றாலும், கிட்டத்தட்ட எதையும் செலுத்தத் தயாராக உள்ளனர், அவர்கள் போதுமான அளவு பணம் செலுத்த முடியும், இது நிறைய ஆராய்ச்சியாளர்களை நெறிமுறையாக இருக்க ஊக்குவிக்கிறது.  ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், பிழைகள் நடக்கும் மற்றும் தேசிய மாநிலங்கள் மற்றும் தேசிய மாநிலங்களுக்கு விற்பனை செய்பவர்கள் அவற்றைப் பெற முடியும்.  

இப்போது நாம் உண்மையில் செய்யக்கூடியது, நிறுவனங்களின் பிழைகள் மற்றும் சுரண்டல்கள் கண்டறியப்படும்போது எவ்வளவு விரைவாகவும் சிறப்பாகவும் அவற்றைச் சரிசெய்கிறது என்பதன் அடிப்படையில், அவற்றால் பாதிக்கப்பட்ட பிளாட்ஃபார்ம் மட்டத்தில் மட்டுமல்லாமல், உள்கட்டமைப்பு மட்டத்தில் அவற்றை ஹோஸ்டிங் செய்து வரிசைப்படுத்துவது உட்பட.  பெகாசஸ் ஸ்பைவேருக்கு NSO பயன்படுத்தும் உள்கட்டமைப்பை மூடுவதாக அமேசான் அறிவித்தது.  இது அவர்களை எந்த வகையிலும் தடுக்காது, ஆனால் அது அவர்களின் வாழ்க்கையை மிகவும் சிரமத்திற்கு ஆளாக்கும்.  அப்படியானால், படங்கள், இணைப்புகள் மற்றும் பிற சாத்தியமான தாக்குதல் திசையன்கள், அந்த வகையான அம்சங்களை செய்தியிடல் பயன்பாடுகளிலிருந்து அகற்றும் யோசனை பற்றி என்ன?  ஆம், அதனால்தான் நம்மால் நல்ல விஷயங்கள் இருக்க முடியாது.  ஒவ்வொரு அம்சமும் ஒரு ஆப்ஸ் அல்லது சாதனத்தின் மதிப்பைக் கூட்டுகிறது, ஆனால் அந்த ஆப்ஸ் அல்லது சாதனத்தில் உள்ள சிக்கலான தன்மை மற்றும் சாத்தியமான பிழைகள் மற்றும் சுரண்டல்கள்.  மெசேஜிங் ஆப்ஸ் படங்கள், இணைப்புகள், ஈமோஜி, யூனிகோட், நவீன மெசேஜிங் ஆப்ஸை நவீன மெசேஜிங் பயன்பாடாக மாற்றும் அனைத்திற்கும் ஆதரவை நீக்கலாம், ஆனால் இது பெரும்பான்மையான மக்களுக்கு செய்தி அனுப்பும் ஆப்ஸின் பயனை குப்பையில் போட்டு, குப்பையில் போடும்.  மேலும் தாக்குபவர்கள் வலைப்பக்கங்கள், பயன்பாட்டுப் பதிவிறக்கங்கள், அஞ்சல், USB சாதனங்கள் போன்ற பிற திசையன்களுக்குச் செல்வார்கள்.  

வங்கி இல்லை என்றால் யாராலும் கொள்ளையடிக்க முடியாது என்று சொல்வது போல் இருக்கிறது.  உண்மை, ஆனால் இது மிகவும் எரிச்சலூட்டும், உண்மையில் ஒரு சிரமமாக இருக்கும், அது போன்ற அம்சங்கள் எதுவும் இல்லை, நமது ஐபோன்கள் அல்லது ஆண்ட்ராய்டு போன்களில் இருக்கும் நவீன அம்சங்கள், ஆப்பிள் மற்றும் கூகுள் மற்றும் நிறுவனங்கள் என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் என்ன செய்கின்றன  iOS மற்றும் ஆண்ட்ராய்டு மற்றும் ஆன்லைன் இயங்குதளங்களை கடினப்படுத்துவதைத் தொடர்வது, அவர்கள் கண்டறிந்த அல்லது வாங்கும் பிழைகள் மற்றும் சுரண்டல்களை ஆயுதமாக்குவது மிகவும் கடினமான மற்றும் நேரத்தைச் செலவழிக்கும் மற்றும் விலையுயர்ந்த விஷயங்கள்.  

சிலிக்கானில் ஆப்பிளின் புள்ளி அங்கீகாரக் குறியீடுகள் மற்றும் வெடிப்பு கதவை உருவாக்கியது, முந்தைய வகை iMessage தாக்குதல்கள் வெற்றிகரமாக இருப்பதைத் தடுக்கும் ஒரு வழியாகும்.  கூகிள் திட்ட பூஜ்ஜியத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது பிழைகளை ஆயுதமாக்குவதற்கு முன்பு கண்டுபிடித்து புகாரளிக்க முயற்சிக்கிறது.  அது குற்றம் மற்றும் பாதுகாப்பு பாதுகாப்பு பதில் பனிப்பாறையின் பழமொழியின் முனை மட்டுமே.  இது இன்னும் முற்றிலும் பூனை மற்றும் எலி விளையாட்டு, ஆனால் எல்லா தளங்களும் எப்போதும் வெற்றி பெற விளையாடுகின்றன.  உங்கள் தொலைபேசி பெகாசஸால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக நீங்கள் நினைத்தால் நீங்கள் என்ன செய்யலாம்?  நீங்கள் உண்மையிலேயே தீவிரமாக, பூஜ்ஜிய சித்தப்பிரமை, நீங்கள் யார் மற்றும் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதன் அடிப்படையில் பெகாசஸ் ஸ்பைவேரின் அதிக மதிப்புள்ள அதிக ஆபத்துள்ள இலக்கு என்று நீங்கள் நினைத்தால், ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கைப் போல, மொபைல் சரிபார்ப்பு கருவித்தொகுப்பைக் கண்டறிய நீங்கள் பயன்படுத்தலாம்.  இது ஐ-ஃபோன்களில் மற்றும் ஆண்ட்ராய்டு போன்களில் கண்டறிய முயற்சிக்கவும், ஏனெனில் ஆண்ட்ராய்டு போன்களில் கண்டறிவது மிகவும் கடினம்.  குறைந்தபட்சம் இப்போதைக்கு இது ஒரு கட்டளை வரி மட்டுமே கருவி, ஆனால் அது விரைவில் மாறும் என்று நம்புவோம். 

ராஜ ராஜ சோழன் யார்?

 முதலாம் ராஜ ராஜ சோழன் யார்?

 முதலாம் ராஜ ராஜ சோழன் தமிழ் வரலாற்றில் தலைசிறந்த மன்னர்களில் ஒருவர்.  சோழப் பேரரசுக்குப் புகழைக் கொண்டுவந்து, அதை வலிமையான, வலிமையான அரசாகக் கட்டியெழுப்பியதன் மூலம் அவர் புகழ் பெற்றார்.  அவர் பதவியேற்ற உடனேயே, அவர் பாண்டியர்கள் மற்றும் சேரர்களின் ராஜ்யங்களைக் கைப்பற்றுவதற்காக தென்னிந்தியாவில் தொடர்ச்சியான வெற்றிகளைத் தொடங்கினார்.  மேலும் தெற்கே செல்வதன் மூலம், அவர் சிலோன் (இலங்கை) மீது படையெடுத்தார், அதன் மூலம் முழு தீவு முழுவதும் சோழப் பேரரசின் ஒரு நூற்றாண்டு கால கட்டுப்பாட்டைத் தொடங்கியது.  தெற்கு இராணுவப் போர்கள் வடக்கு மற்றும் வடகிழக்கில் வெற்றிகளைத் தொடர்ந்து கங்கபாடி, நொளம்பபாடி, தடிகைபாடி, வெங்கி மற்றும் கலிங்கத்தை கைப்பற்றி, குறிப்பாக மேற்கு சாளுக்கியர்களை தோற்கடித்தன.  அவரது பேரரசு வடகிழக்கில் கலிங்கத்திலிருந்து தெற்கே இலங்கை வரை பரவியது.  மிக முக்கியமாக, அவர் ஒரு நியாயமான நிர்வாக அமைப்பை நிறுவுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார் மற்றும் அவரது உள்ளூர் இளவரசர்கள் மற்றும் பிரபுக்களுக்கு சுயாட்சியை அனுமதித்தார்.  போர்கள் மற்றும் வெற்றிகளைத் தவிர, தென்னிந்திய வரலாற்றில் மிகச்சிறந்த மற்றும் அற்புதமான கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றைக் கட்டியதற்காகவும் அவர் நினைவுகூரப்படுகிறார்.  தஞ்சாவூரில் உள்ள பிரகதீஸ்வரர் கோயில், ராஜராஜேஸ்வரம் அல்லது ‘பெரிய கோயில்’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.  மாலத்தீவுகள், மலபார் கடற்கரை மற்றும் இலங்கையின் எஞ்சிய பகுதிகள் மீது படையெடுப்பதன் மூலம் சோழப் பேரரசை மேலும் மகிமைப்படுத்திய அவரது மகன் முதலாம் ராஜேந்திரன் அவருக்குப் பின் வந்தார்.

 குழந்தைப் பருவம் & ஆரம்ப வாழ்க்கை

 இராஜராஜ சோழன் 947 ஆம் ஆண்டு திருக்கோவிலூரில் பராந்தக சுந்தர சோழனுக்கும் வாணன் மகாதேவிக்கும் மூன்றாவது மகனாக அருள்மொழி தேவராகப் பிறந்தார்.

 தமிழ்நாட்டின் இரண்டாம் பொற்காலத்தைத் தொடங்கிய மதுராந்தகரின் (உத்தம சோழன்) மரணத்தைத் தொடர்ந்து அவர் 985 இல் அரியணை ஏறினார்.

 சேர்க்கை & ஆட்சி

அவரது ஆரம்பகால வெற்றிகளின் போது, ​​அவர் பாண்டியர்கள் மற்றும் சேரர்களின் கூட்டுப் படைகளைத் தாக்கினார், இருப்பினும் அவரது ஆட்சியின் முதல் எட்டு ஆண்டுகளில் எந்தப் பிரச்சாரத்திற்கும் குறிப்பிடத்தக்க சான்றுகள் இல்லை.

தஞ்சாவூரை தலைநகராகக் கொண்டு, முதல் சில ஆண்டுகளை பலமான படையை கட்டியெழுப்பவும், ராணுவப் பயணங்களுக்குத் தயாராகவும் பயன்படுத்தினார்.

 991 ஆம் ஆண்டில், அனுராதபுர இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளரான சிங்கள மன்னன் V மஹிந்தவின் இராணுவம், கேரளாவிலிருந்து பணியமர்த்தப்பட்ட தொழில்முறை வீரர்களின் உதவியுடன் அவருக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தது, அவரை தெற்கே ருஹானாவுக்குத் தப்பிக்கச் செய்தது.

அவர் முழு இலங்கைத் தீவையும் ஆட்சி செய்ய ஏங்கும்போது, ​​ருஹானாவின் தெற்குப் பகுதி அவரது எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது, பின்னர் அது அவரது மகன் ராஜேந்திரனால் வெற்றிகரமாக கைப்பற்றப்பட்டது.

 994 இல், காந்தளூர் துறைமுகத்தில் சேர மன்னர் பாஸ்கர ரவிவர்மன் திருவடிகளை அழித்து தனது முதல் வெற்றிகரமான பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார்.

 998-999 ஆம் ஆண்டில், தற்போதைய கர்நாடகாவில் உள்ள கங்கபாடி (கங்கவாடி) மற்றும் நூரம்பபாடி (நொளம்பவாடி) ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றுவதில் வெற்றி பெற்றார், இதன் மூலம் முழு கங்கை நாட்டின் மீதும் கட்டுப்பாட்டை நிர்வகித்தார். 

அவரது பேரரசில் தெற்குப் பகுதிகள் சேர்க்கப்பட்டதால், மேலும் வெற்றிகளுக்காக அவர் வடக்கு நோக்கி நகர்ந்தார், அதைத் தொடர்ந்து அவர் மேற்கு சாளுக்கியர்களுடன் தொடர்ந்து போரில் ஈடுபட்டார்.

அவரது மகன், ராஜேந்திரன், 900,000 இராணுவத்திற்கு தலைமை தாங்கி பிராமணர்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளைக் கொன்றார், அதே நேரத்தில் இராணுவ யானைகள் துங்கபத்ரா நதிக்கரையில் மேலும் அழிவுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன.

 999 இல், அவர் வெங்கி இராச்சியத்தின் மீது படையெடுத்து, அதன் ஆட்சியாளரான ஜட சோட பீமாவை அகற்றி, அவருக்குப் பதிலாக சக்திவர்மனை கிழக்கு சாளுக்கிய மன்னராக நியமித்தார்.

பீமன் வெளியேறிய பிறகு மீண்டும் காஞ்சியைத் தாக்கி கைப்பற்றினான்;  இருப்பினும், அவர் உடனடியாக பதிலளித்தார், அவரை காஞ்சியிலிருந்து வெளியே இழுத்து, அதன் மூலம் 1002 இல் சக்திவர்மனை அவரது அரியணையில் அமர்த்தினார். இறுதியில், வெங்கி அவரது பேரரசின் துணை இராச்சியமாக மாறியது.

வெங்கி பிடிபட்ட உடனேயே, ராஜேந்திரன் கலிங்கத்தை கைப்பற்றுவதற்குப் புறப்பட்டு, ராஜ ராஜாவால் காஞ்சியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பின்னர் கலிங்கத்திற்கு தப்பி ஓடிய பீமனை தோற்கடித்தார்.

பாண்டியர்களின் கணிசமான கோட்டையான உதகையின் பிரதேசம், அவரது மகன் ராஜேந்திரனின் தலைமையில் படையெடுத்து கைப்பற்றப்பட்டு, 1008 ஆம் ஆண்டில் சோழப் பேரரசில் சேர்க்கப்பட்டது.

12,000 கடல்களின் பழைய தீவுகளை கடற்படை கைப்பற்றியது அவரது கடைசி வெற்றிகளில் ஒன்றாகும், இதில் மாலத்தீவு படையெடுப்பு அடங்கும்.

வங்காள விரிகுடா பிராந்தியத்தின் மீது தனது கட்டுப்பாட்டை நிர்வகித்தபோது, ​​அவர் அதை சோழ ஏரியாக மாற்றினார், நாகப்பட்டினம் சோழர்களின் முக்கிய துறைமுகமாகவும், ஒருவேளை கடற்படைத் தலைமையகமாகவும் செயல்படுகிறது.

அவரது ஆட்சியின் பிற்பகுதியில், அவர் தனது கவனத்தை ஆக்கிரமிப்புகளிலிருந்து உள் நிர்வாகத்திற்கு மாற்றினார், அதில் அவர் பிரபுக்கள் மற்றும் உள்ளூர் இளவரசர்களால் நிர்வகிக்கப்பட்ட அனைத்து பிரதேசங்களையும் அவர்களை உன்னிப்பாகக் கண்காணிக்க சார்பு அதிகாரிகளாக மாற்றினார்.

அவர் உள்ளூர் அரசாங்க அதிகாரிகளை நியமித்தார் மற்றும் கிராம சபைகள் மற்றும் பிற பொது அமைப்புகளின் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தாமல் தணிக்கை மற்றும் கட்டுப்படுத்த மையப்படுத்தப்பட்ட இயந்திரங்களை உருவாக்கினார்.

 இந்தியப் பெருங்கடலில் அரேபியா முதல் மலாயா வரை பரந்து விரிந்துள்ள நாடுகளுடன் சர்வதேச வர்த்தகத்தை மேம்படுத்துவதற்காக ‘திசை ஆயிரத்தி எட்டு ஐனூற்றுவர்’ என்ற பண்டைய தமிழ் வர்த்தக அமைப்பிற்கு ஆதரவளித்தார்.

அர்ப்பணிப்புள்ள சைவ இந்து என்பதைத் தவிர, அவர் மற்ற மதங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் மீது மிகுந்த மரியாதை கொண்டிருந்தார், விஷ்ணுவுக்கு கோயில்கள் மற்றும் ஸ்ரீவிஜய ஆட்சியாளரான ஸ்ரீ மாரவிஜயதுங்கவர்மனுக்கு பௌத்த சூடாமணி விகாரை கட்டியதில் இருந்து தெரிகிறது.

முக்கிய போர்கள்

 பாண்டியர்களை வீழ்த்தி அதன் மன்னன் அமர்புஜங்கனைக் கைப்பற்றி விரினம் துறைமுகத்தை வென்றான்.  கொண்டாட்டத்தின் அடையாளமாக, சோழ மன்னன் அணிந்த சேர, சோழ மற்றும் பாண்டிய ஆகிய மூன்று கிரீடங்களைக் குறிக்கும் 'மும்முடி-சோழன்' என்ற பட்டத்தை அவர் பெற்றார்.

 அதன் ஆட்சியாளர் வெளியேற்றப்பட்ட பின்னர் அனுராதபுரத்தை மேற்பார்வையிட தலை இல்லாமல், அவர் 993 இல் வட இலங்கையை இணைத்து, 1400 ஆண்டுகள் பழமையான சிங்கள தலைநகரை அழித்து, பொலன்னறுவை புதிய தலைநகராக ஜனநாதமங்கலம் என மறுபெயரிட்டார்.

 அவரது சக்திவாய்ந்த மற்றும் வலுவான இராணுவம் இருந்தபோதிலும், அவர் சாளுக்கிய தலைநகரான மன்யகேட்டாவைக் கைப்பற்றத் தவறிவிட்டார், இதன் விளைவாக துங்கபத்ராவின் தென் கரைகள் சோழர்கள் மற்றும் சாளுக்கியர்களுக்கு இடையே ஒரு எல்லையாக மாறியது.

 சாதனைகள்

 பாண்டியர்கள், பெல்லாரி, கிழக்கு மைசூர், தடிகைபாடி, வெங்கி மற்றும் கூர்க் ஆகிய பகுதிகளை தனது ஆட்சியின் 14 ஆண்டுகளுக்குள் அவர் கைப்பற்றிய பெரும்பாலான வெற்றிகளில் அவர் வெற்றி பெற்றார்.

 தஞ்சாவூரில் ராஜராஜேஸ்வரம், பிரகதீஸ்வரர் கோயில், மற்றும் பெரிய கோயில் என்று அழைக்கப்படும் கண்கவர் சிவன் கோயிலை அவர் கட்டினார், இது இன்று யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளமாகவும் ‘பெரிய வாழும் சோழர் கோயில்களின்’ ஒரு பகுதியாகவும் உள்ளது.

 தனிப்பட்ட வாழ்க்கை & மரபு

 பதிவுகள் மற்றும் கல்வெட்டுகளின்படி, அவருக்கு குறைந்தது 15 மனைவிகள் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, வானதி அல்லது திரிபுவன மாதேவியார், கொடும்பாளூர் இளவரசி, அவருடைய ஒரே மகனான I இராஜேந்திரனைப் பெற்றெடுத்தார்.

 சாளுக்கிய இளவரசர் விமலாதித்தன், மாதேவல்சகல் மற்றும் சந்திரமல்லி ஆகியோரை மணந்த குந்தவை - அவருக்கு குறைந்தது மூன்று மகள்கள் இருப்பதாக அறியப்படுகிறது.

அவர் பல்வேறு பெயர்களில் அழைக்கப்பட்டார் - இராஜ கேசரி வர்மன் இராஜ இராஜ தேவர், பெருவுடையார் மற்றும் இராஜ ராஜா தி கிரேட்.