வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனின் வாழ்க்கை வரலாறு

வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனின் வாழ்க்கை வரலாறு

கட்ட பொம்மன் என்றும் அழைக்கப்படும் வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பாஞ்சாலங்குறிச்சியைச் சேர்ந்த இந்தியப் பாளையக்காரர் தலைவர் மற்றும் ஆங்கிலேயர் ஆட்சியை எதிர்த்தவர்களில் முதன்மையானவர்.  1857 ஆம் ஆண்டு இந்தியாவின் வடக்குப் பகுதிகளில் நடந்த இந்திய சுதந்திரப் போருக்கு ஆறு தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் அவர் ஆங்கிலேயர்களுடன் போரை நடத்தினார்.  ஆங்கிலேயர்களுடனான இரத்தம் தோய்ந்த போருக்குப் பிறகு, அவர் ஆங்கிலேயர்களால் பிடிக்கப்பட்டு கிபி 1799 இல் தூக்கிலிடப்பட்டார்.  அவரது கோட்டை அழிக்கப்பட்டது மற்றும் அவரது செல்வம் பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தால் சூறையாடப்பட்டது.  பாஞ்சாலங்குறிச்சி என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் இன்றைய தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் உள்ள வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடமாகும்.

 கட்டபொம்மனின் ஆரம்பகால வாழ்க்கை

 வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் ஜகவீர கட்டபொம்மன் மற்றும் ஆறுமுகத்தம்மாள் ஆகியோருக்கு ஜனவரி 3, 1760 இல் பிறந்தார். அவருக்கு தளவாய் குமாரசாமி மற்றும் துரைசிங்கம் என்ற இரு சகோதரர்கள் இருந்தனர்.  வீரபாண்டியனை 'கருத்தையா' (கருப்பு இளவரசன்) என்றும் தளவாய் குமாரசாமி, 'சேவத்தையா' (வெள்ளை இளவரசன்) என்றும் அன்புடன் அழைத்தனர்.  நல்ல பேச்சாளரான துரைசிங்கம், ஊமைத்துரை என்ற பொருள்பட ‘ஊமைதுரை’ என்று அழைக்கப்பட்டார்.

  கட்டபொம்மன் முன்னோர்கள்

 அழகிய வீரபாண்டியபுரம் (ஒட்ட - இன்றைய பிடாரம்) ஜெகவீரபாண்டியனால் ஆளப்பட்டது.  சாஸ்தா அய்யப்பன் ஸ்வாமி கடவுளுக்குப் பிறகு அவரது வலிமையையும் சண்டைக் குணங்களையும் விவரிக்க அவருக்கு ஒரு அமைச்சர் பொம்மு இருந்தார், ஒரு துணிச்சலான போர்வீரன், காலப்போக்கில் தமிழில் கட்டபொம்மன் ஆனார்.  எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லாத ஜெகவீரபாண்டியனுக்குப் பிறகு கட்டபொம்மனின் குலத்தில் முதல்வரான ஆதி கட்டபொம்மனாக அரியணை ஏறினார் கட்டபொம்மன்.

 பாஞ்சாலங்குறிச்சி

 சாலிகுளம் காடுகளுக்கு (அழகிய பாண்டியபுரத்திற்கு அருகில்) வேட்டையாடும் பயணத்தின் போது கட்டபொம்மன் ஒருவர் முயல் ஏழு வேட்டை நாய்களைத் துரத்துவதைப் பார்த்ததாக புராணம் கூறுகிறது.  இந்த அதிசயத்தைக் கண்டு வியந்தார் கட்டபொம்மன்.  அந்த நிலம் மக்களுக்கு தைரியத்தை ஊட்டக்கூடிய பெரும் சக்திகளைக் கொண்டுள்ளது என்று நம்பி, அங்கு தனது கோட்டையைக் கட்டி, அதற்கு பாஞ்சாலங்குறிச்சி என்று பெயரிட்டார்.

 பிப்ரவரி 2, 1790 இல், வீரபாண்டியன், 30, பாஞ்சாலங்குறிச்சியின் மன்னரானார், வீர பாண்டிய கட்டபொம்மன் இப்பகுதியின் 47 வது மன்னராகவும், மதுரை நாயக்கர் இராச்சியத்தின் கட்டபொம்மன் குலத்திலிருந்து 5 வது மன்னராகவும் மற்றும் ஒரு பாளைய - கர்ரர் (அல்லது பாலிகர்) ஆகவும் இருந்தார்.  .

 பாளையக்காரர்களின் பங்கு

 16 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் விஜயநகரப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, தமிழ்நாட்டின் அவர்களின் ஆளுநர்கள், சுதந்திரத்தை அறிவித்து சுதந்திர ராஜ்யங்களை நிறுவினர்.  பழைய பாண்டிய நாடு மதுரையில் நாயக்கர் ஆட்சியாளர்களால் ஆளப்பட்டது, அவர்கள் தங்கள் பிரதேசங்களை 72 பாளையங்களாகப் பிரித்தனர்.  இந்த 72 பாளையங்களும் பழையகாரர் (தமிழ் சொல்) அல்லது பாலிகர் அல்லது பொலிகர் (பிரிட்டிஷ் காலப்பகுதி), அவர்கள் தங்கள் பிரதேசங்களை நிர்வகிக்கவும், வரி வசூலிக்கவும், உள்ளூர் நீதித்துறையை நடத்தவும், நாயக்கர் ஆட்சியாளர்களுக்காக துருப்புக்களின் பட்டாலியனை பராமரிக்கவும் வேண்டியிருந்தது.  அவர்களின் செயல்பாடு இராணுவ ஆட்சி மற்றும் சிவில் நிர்வாகத்தின் கலவையாக இருந்தது.

 மதுரை அரசர்களுக்கு முன்னர் கீழ்நிலையில் இருந்த பிராந்திய / உள்ளூர் தலைவர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்கள் பலகாரர்கள் (அல்லது பழைய - கர்ரர்) ஆனார்கள்.

 சர்ச்சையின் தோற்றம்hiii

 இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு மேற்குத் தமிழகம் முழுவதையும் தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்த மதுரையில் நாயக்கர் ஆட்சி 1736 ஆம் ஆண்டு திடீரென முடிவுக்கு வந்தது, ஆற்காட்டின் சந்தா சாஹிப் மதுரையின் கடைசி ராணியிடமிருந்து துரோகச் செயலில் மதுரை சிம்மாசனத்தைக் கைப்பற்றினார்.  சந்தா சாஹிப் பின்னர் கர்நாடகப் போர்களுக்குப் பிறகு கொல்லப்பட்டார் மற்றும் பிரதேசம் ஆற்காடு நவாபின் கீழ் வந்தது.  பழைய மதுரை நாட்டின் பழைய-காரர்கள் புதிய முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்கள் ஆற்காடு நவாப்பை திவாலாக்கும் நிலைக்குத் தள்ளுவதை அங்கீகரிக்க மறுத்துவிட்டார்கள், அவர் அப்பகுதியில் தனது அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கு முன்பு அரண்மனைகள் கட்டுவது போன்ற ஆடம்பரங்களில் ஈடுபட்டார்.

 இறுதியாக நவாப் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியிடமிருந்து பெரும் தொகையை கடன் வாங்கினார், இது பிரிட்டிஷ் பாராளுமன்றத்தில் ஒரு ஊழலாக வெடித்தது.  ஆற்காடு நவாப் இறுதியாக ஆங்கிலேயர்களுக்கு தான் கடன் வாங்கிய பணத்திற்கு பதிலாக தென் பகுதியில் இருந்து வரி மற்றும் வரிகளை வசூலிக்கும் உரிமையை வழங்கினார்.  கிழக்கிந்தியக் கம்பெனி இந்தச் சூழலைச் சாதகமாகப் பயன்படுத்தி, வரி வசூல் என்ற பெயரில் மக்களின் சொத்துக்கள் அனைத்தையும் கொள்ளையடித்தது.  அவர்கள் 1750 களில் ஒரு காட்டுமிராண்டி போர்வீரன் முகமது யூசுப் கானுக்கு (மருத நாயகம் என்றழைக்கப்படும்) நாட்டை குத்தகைக்கு எடுத்தனர், அவர் உட்பட பல பாலிகர்களைக் கொன்றார், பின்னர் ஆற்காடு பிரிட்டிஷ் படைகளால் கொல்லப்பட்டார்.

 

 

 வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனின் நிகழ்வுகள்

 கட்டபொம்மன் தனது நிலுவைத் தொகையை செலுத்த மறுத்து, கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் கலெக்டரான ஜாக்சனை சந்திக்க நீண்ட காலம் மறுத்துவிட்டார்.  இறுதியாக, ராமநாதபுரம் சேதுபதியின் அரண்மனையான ராமலிங்க விலாசத்தில் ஜாக்சனை சந்தித்தார்.  கூட்டம் வன்முறையாக மாறியது மற்றும் ஒரு மோதலில் முடிந்தது, இதில் நிறுவனத்தின் படைகளின் துணைத் தளபதி கிளார்க் கொல்லப்பட்டார்.  கட்டபொம்மனும் அவரது ஆட்களும் சுதந்திரம் மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக போராடினர், ஆனால் கட்டபொம்மனின் செயலாளர் தனபதி பிள்ளை சிறைபிடிக்கப்பட்டார்.

 இந்தச் சம்பவம் தொடர்பாகச் சென்ற விசாரணைக் கமிஷன், ஜாக்சன் மீதான பழியைச் சரிசெய்து, அவரைப் பதவியில் இருந்து விடுவித்தது, ஒட்டுமொத்த நாட்டையும் படிப்படியாகக் கைப்பற்றும் நிறுவனத்தின் திட்டம் வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனுடனான ஜாக்சனின் சண்டையால் சிதைந்துவிடும் என்று நினைத்தது.

 திருநெல்வேலியின் புதிய ஆட்சியர் கட்டபொம்மனுக்கு 1799ஆம் ஆண்டு மார்ச் 16ஆம் தேதி கூட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத்து கடிதம் எழுதினார். நிலுவைத் தொகை வழங்குவதில் தாமதம் ஏற்பட்டதால் கடும் வறட்சியை காரணம் காட்டி, ராமநாதபுரத்தில் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் மீட்டுத் தருமாறு கட்டபொம்மன் பதில் எழுதினார்.  அவரை.  சேதுபதிகளின் ஆளுங்கட்சியான கட்டபொம்மன் கம்பெனியின் எதிரிகளுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்வதைத் தடுக்க ஆட்சியர் விரும்பினார், மேலும் கட்டபொம்மனைத் தாக்க முடிவு செய்தார்.

 

 கட்டபொம்மன் மீது நீண்டகாலமாக நிலுவையில் உள்ள பிரதேச தகராறுகளின் பேரில் ஆத்திரமூட்டும் போர்களைச் செய்ய ஆங்கிலேயர்கள் அவரது நீண்டகால பகைமை கொண்ட எட்டயபுரம் பொலிகாரைத் தூண்டினர்.

 போர்

 கலெக்டரை சந்திக்க கட்டபொம்மன் மறுத்ததால் போராட்டம் வெடித்தது.  மேஜர் பேனர்மேனின் கீழ், பாஞ்சாலங்குறிச்சி கோட்டையின் நான்கு நுழைவாயில்களிலும் ராணுவம் நின்றது.  தெற்கு முனையில், லெப்டினன்ட் காலின்ஸ் தாக்குதலில் இருந்தார்.  கோட்டையின் தெற்கு கதவுகள் திறக்கப்பட்டதும், கட்டபொம்மனும் அவனது படைகளும் அவனது கோட்டையின் பின்புறத்தில் நிறுத்தப்பட்டிருந்த படைகளை துணிச்சலுடன் தாக்கி, அவர்களின் தளபதி லெப்டினன்ட் காலின்ஸைக் கொன்றனர்.

 ஆங்கிலேயர்கள் பெரும் இழப்புகளுக்குப் பிறகு, பாளையங்கோட்டையிலிருந்து வலுவூட்டல் மற்றும் கனரக பீரங்கிகளுக்காக காத்திருக்க முடிவு செய்தனர்.  கனரக பீரங்கிகளின் தாக்குதலால் தனது கோட்டைக்கு தப்பிக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்த கட்டபொம்மன் அன்று இரவே கோட்டையை விட்டு வெளியேறினார்.

 கட்டபொம்மனின் தலைக்கு விலை நிர்ணயம் செய்யப்பட்டது.  தனபதி பிள்ளை மற்றும் 16 பேர் சிறைபிடிக்கப்பட்டனர்.  தனபதிப் பிள்ளை தூக்கிலிடப்பட்டு, மூங்கில் கம்பத்தில் தலை குனிந்தபடி பாஞ்சாலங்குறிச்சியில் எதிர்ப்பாளர்களின் மன உறுதியைக் குலைக்கக் காட்டப்பட்டது.  மற்றொரு கிளர்ச்சித் தலைவரான சௌந்திர பாண்டியன் நாயக்கர், கிராமச் சுவரில் மூளையை மோதிக் கொடூரமாக கொல்லப்பட்டார்.

 வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் பிடிப்பு மற்றும் தண்டனை

 வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன், திருமயம், விராச்சிலை உள்ளிட்ட பல இடங்களில் மறைந்திருந்து, இறுதியாக கோலார்பட்டியில் ராஜகோபால நாயக்கர் வீட்டில் தங்கினார், அங்கு படைகள் வீட்டை சுற்றி வளைத்தன.  கட்டபொம்மனும், அவரது உதவியாளர்களும் அங்கிருந்து தப்பி, புது-க்-கோட்டைக்கு அருகில் உள்ள திருக்களம்பூர் காடுகளில் தஞ்சம் புகுந்தனர்.  கட்டபொம்மனை கைது செய்ய புதுக்கோட்டை ராஜாவுக்கு பானர்மேன் உத்தரவிட்டார்.  அதன்படி, கட்டபொம்மன் பிடிபட்டு அக்டோபர் 16, 1799 அன்று (புதுக்கோட்டை அருகே கைது செய்யப்பட்ட சுமார் மூன்று வாரங்களுக்குப் பிறகு) வழக்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது.

 சுருக்கமான விசாரணைக்குப் பிறகு, கட்டபொம்மன் கயத்தாறில் (திருநெல்வேலிக்கு அருகில்) ஒரு புளியமரத்தில் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

 

 கட்டபொம்மனுடன் தூக்கிலிடப்பட்ட மற்ற குறிப்பிடத்தகுந்த நபர்களில் வீரகெச்சையன் நாயக்கர், தளி எத்தலப்ப நாயக்கர் மற்றும் காடல்குடி, நாகலாபுரம் புதூர், விருப்பாச்சி, சிவகங்கையைச் சேர்ந்த பாளையக்காரர்கள் ஆகியோர் தேசத்துரோகக் குற்றச்சாட்டின் பேரில் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.

 பின்விளைவு

 பாஞ்சாலங்குறிச்சி கோட்டை தரைமட்டமாக்கப்பட்டது, கட்டபொம்மனின் செல்வங்கள் அனைத்தும் ஆங்கிலேயர்களால் சூறையாடப்பட்டது.  சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இரண்டாம் பாலிகர் போருக்குப் பிறகு, கைப்பற்றப்பட்ட கோட்டையின் தளம் காலனித்துவ அரசாங்கத்தின் உத்தரவுகளால் மீண்டும் வசிக்கக்கூடாது என்பதற்காக ஆமணக்கு எண்ணெய் மற்றும் உப்பு ஆகியவற்றை உழுது விதைக்கப்பட்டது.

 புராணம் மற்றும் நாட்டுப்புறவியல்

 அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், கட்டபொம்மன் மற்றும் மருது சகோதரர்களைச் சுற்றி புராணங்களும் நாட்டுப்புறக் கதைகளும் வளர்ந்தன.  கட்டபொம்மன் தூக்கிலிடப்பட்ட கயத்தாறு அரசியல் யாத்திரை ஸ்தலமாக இருந்து வருகிறது.

 1917 இன் தின்னவெல்லி கெசட்டியரில், H. R. பேட், கயத்தாறுவில், "கடந்த நூறு ஆண்டுகளில் வழிப்போக்கர்களால் திரட்டப்பட்ட காணிக்கைகளைக் குறிக்கும் அனைத்து அளவிலான கற்களின் ஒரு பெரிய குவியல் இருப்பதைக் குறிப்பிடுகிறார்.  பொலிகர் தலைவர்களின் வீரத்தை நினைவுபடுத்தும் நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் தமிழகத்தில் இன்று வரை உயிர்ப்புடன் இருக்கின்றன..."

 துரோகி அல்லது தேசத்துரோகம் செய்பவர்களுக்கான பிரபலமான தமிழ் ஸ்லாங் எட்டப்பா அல்லது எட்டப்பன் ஆகும், மரியாதைக்குரிய எட்டயபுரம் பலகாரருக்கு ஆங்கிலேயர்கள் பின்னர் ராஜா என்ற பட்டத்தை வழங்கினர்.  ஆனால் எட்டப்பன் தேசத்துரோகம் செய்த கட்டபொம்மன் புதுக்கோட்டை மன்னரால் கைது செய்யப்பட்டார் என்பது சர்ச்சைக்குரியது.  சென்னையில் உள்ள கேம்பா கோலா மைதானம் எட்டப்பன் குடும்பத்திற்கு சொந்தமானது.  நடிகர் சிவாஜி கணேசன் சிறப்பான நடிப்பை வெளிப்படுத்திய கட்டபொம்மன் படத்தில் எட்டப்பனை அநியாயமாக சித்தரித்ததே இதற்கு முக்கிய காரணம் என்று சமீபகாலமாக குரல் எழுந்தது.  படத்திற்கு வசனம் எழுதிய மா.பொ.சி (மா.பொ.சிவஞானம்) எட்டப்பன் குடும்பத்துடன் சில தவறான புரிதல்களில் இருந்ததாக தெரிகிறது.

 வீரபாண்டிய கட்டபொம்மனின் மரியாதை மற்றும் நினைவுச் சின்னங்கள்

 கட்டபொம்மன் இவ்வாறு தமிழ் தேசியம் என்ற உணர்வின் மையமாக மாறினார்.  அவரது கதை தமிழில் பல புராணக்கதைகளிலும் காவியங்களிலும் கொண்டாடப்படுகிறது.  கட்டபொம்மன் இன்று ஆங்கிலேயர்களை எதிர்த்த ஆரம்பகால சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களில் ஒருவராக அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு 1857 ஆம் ஆண்டு சிப்பாய் கலகம் என்று ஆங்கிலேயர்கள் அழைத்த முதல் சுதந்திரப் போரின் உத்வேகமாகப் போற்றப்படுகிறார்.

 1974 இல், தமிழ்நாடு அரசு ஒரு புதிய நினைவுக் கோட்டையைக் கட்டியது.  நினைவு மண்டபத்தின் சுவர்களில் சாகாவின் வீரச் செயல்களைச் சித்தரிக்கும் அழகிய ஓவியங்கள் அந்தக் கால வரலாற்றைப் பற்றிய நல்ல யோசனையைத் தருகின்றன.  கோட்டைக்கு அருகில் பிரிட்டிஷ் வீரர்களின் கல்லறையும் காணப்படுகிறது.

 பழைய கோட்டையின் எச்சங்கள் இந்திய தொல்லியல் துறையால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

 திருநெல்வேலிக்கு அருகில் உள்ள கயத்தாரில், இன்றைய NH7ல், அவர் தூக்கிலிடப்பட்ட இடத்தில், கட்டபொம்மனுக்கு மற்றொரு நினைவகம் உள்ளது.

 1999 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 16 ஆம் தேதி கட்டபொம்மன் தூக்கிலிடப்பட்ட இருநூற்றாண்டு தினத்தை நினைவுகூரும் வகையில், இந்திய அரசு அவரது நினைவாக அஞ்சல் தலையை வெளியிட்டது.

 இங்கிருந்து 40 கிமீ தொலைவில் உள்ள விஜயநாராயணத்தில் உள்ள இந்திய கடற்படையின் இந்தியாவின் முதன்மையான தகவல் தொடர்பு மையத்திற்கு ஐஎன்எஸ் கட்டபொம்மன் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது.

 சமீப காலம் வரை (1999) கன்னியாகுமரி மற்றும் திருநெல்வேலி மாவட்ட அரசுப் பேருந்துகள் கட்டபொம்மன் போக்குவரத்துக் கழகம் என்று அழைக்கப்பட்டன.

 வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் பண்பாட்டு கழகம் (வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் கலாச்சார சங்கம்) என்பது அவரது நினைவாக பெயரிடப்பட்ட அமைப்பாகும்.

 வீரபாண்டிய கட்டபொம்மன் ஆண்டு விழாவையொட்டி பாஞ்சாலங்குறிச்சியில் மாவட்ட நிர்வாகம் சார்பில் விழா கொண்டாடப்படுகிறது.

அறிவை வளர்ப்போம்

 வெற்றிடத்தின் பலம்

அடிப்படையான பௌதீக உண்மைகளில் ஒன்று இது. வெற்றிடத்தில் பற்றும் திறன் பல மடங்கு அதிகரிக்கும் என்று இந்த விதி கூறுகிறது. இதனை ஐரோப்பாவில் இத்தாலி நாட்டைச் சேர்ந்த 'டஸ்ஸலானி' என்ற பௌதீக அறிஞர் ஒரு விசித்திரமான முறை மூலம் பரிசோதித்தார். ஒன்றோடு ஒன்று பொருந்தக் கூடிய இரு அரைக் கோளங்களை எடுத்து வந்து அவற்றினை இணைத்தார். பின்னர் அக்கோளத்தின் உட்பகுதியிலுள்ள காற்று முழுமையையும் உறிஞ்சிக்கொண்டு கோளத்தின் உட்பகுதியை காற்றில்லாத முழு வெற்றிடம் ஆக்கினார். இதற்குப் பின் இரு அரைக் கோளங்களையும் பிரிக்க அவரால் இயலாது போயிற்று. இவற்றினைப் பிரிக்க அக்கோளத்தின் இருபக்க அரைக்கோணங்களையும் இணைத்து பக்கத்துக்கு நான்கு குதிரைகளாக மொத்தம் 8 குதிரைகளின் திறனை உபயோகித்து எதிர் பக்கங்களில் இழுத்தும் பிரிக்க முடியாதபடி போய்விட்டன எதிர் என்றால் வெற்றிடத்தில் பற்றுத்திறன் அதிகரிக்கும் வலிமையைத் தெரிந்துகொள்ளலாம்.

சுவர் பல்லியால் தலை கீழாகக் கூட அதிக விரைவில் நகர முடிகிறது என்றால் அதற்குரிய காரணமும் மேற்சொன்ன அடிப்படையில் ஆனதே ஆகும். பல்லி தன் கரங்களை தரையில் அழுத்தி விரல் வழியே காற்றை வெளிபோகச் செய்த பின் விரல்களை இணைத்து கரங்களை ஒரு கெட்டியான கிண்ணம் போல் உருவாக்கி உள்ளே காற்று இல்லாத வெற்றிடத்தை உண்டாக்கி விடுகின்றது. இந்த வெற்றிடத்தின் அதிகப்படியான பற்றுத் திறன்தான் பல்லியைக் கீழே விழாத வண்ணம் சுவரில் நகரச் செய்கிறது. பௌதீகம் காட்டும் பிராணி இயல் பாருங்கள்.

தற்கொலைக் கற்கள்

கோழியின் சிறு சிறு கற்கள் நிறைய இருப்பதனை கோழியை உணவுக்காக அறுப்பவர்கள் நன்கு அறிவார்கள். ஏன் கோழியின் வயிற்றில் மட்டும் இதுபோன்ற கற்கள் உள்ளன என்றால் கோழியேதான் தனது தீனியை உண்ணும்போது மிகச் சிறிய கற்களையும் உடன் சேர்த்து விழுங்கி வைக்கின்றது. உண்ணப்பட்ட தீனி இரைப்பையில் நன்கு அரைபட்டு ஜீரணமாவதற்கு சற்று அதிகமான உராய்வு கிடைக்க வேண்டும் என்றே கோழியே இக்கற்களை விழுங்கும் அதிசயம் தெரிய வருகிறது. புறா போன்ற சிறு பறவைகளும் மிகவும் வயதடைந்து பறக்க இயலாத நிலையை அடையும் போது விசித்திரமான முறை யில் தற்கொலை செய்து கொள்வதுண்டு எனப் பறவை இயலார் தெரிவிக்கின்றனர்.

உயர்ந்த மரக் கிளைகளில் இப்புறாக்கள் நிறைந்த அளவில் சிறு கற்களை சேமித்து வைத்துக்கொண்டு பின் ஒவ்வொன்றாக விழுங்கிவிட்டு அந்த உயரத்திலிருந்து மேலும் பறக்க முயலாமல் கீழே குதித்து விடுமாம். பளு அதிகமாகிவிட்ட பறவைகள் கீழுள்ள பாறை, கற்கள் இவற்றின் மேல் அதிக உயரத்திலிருந்து விழுவதால் மோதி இறந்துவிடுவது ஒரு சாதாரண நிகழ்ச்சிதான். ஆனாலும் இங்கே பறவைகளின் அடிப்படை பௌதீக அறிவினை நாம் வியந்து பாராட்டாமல் இருக்க முடியவில்லை. 

பார்வையிலே சேவகனாய்

மனித உடலிலேயே மிகவும் நன்றியுள்ள சேவகன் சிறுநீரகம்தான் என்றால் அது மிகையாகாது. இதயம் போன்ற மற்ற உறுப்புகளைப் போல் அல்லாமல் மிகவும் இறுதியில் தன்னால் இயலாது என்ற நிலை வரும்போது மட்டுமே இவ்வுறுப்புகள் இயங்க மறுக்கும். இதனுள் சிறுநீரைப் பிரித்தெடுக்கும் மிக நுண்ணிய பல லட்சம் குழாய்கள் இணைந்து காணப்படுகின்றன. இக்குழாய் முழுவதையும் இணைத்து நீட்டினால் ஒரு முனை சென்னையிலும், மறுமுனை செங்கற்பட்டிலும் இருக்கும். ஆமாம் 35 மைல்கள் நீளம்வரை இக் குழாய்கள் நீளும்.

நின்றால் சாவா? கொன்றால் சாவா?

தரைமட்டமாக நடந்து செல்லும் நாற்கால் பிராணிகள் அல்லது ஊர்ந்து செல்லும் பிராணிகளை இயற்கைக்கு மாறான முறையில் தரையிலிருந்து செங்குத்தாக செல்வது மேல்நோக்கி நிற்க வைத்துப் பார்த்தால் சிறிது நேரத்தில் அப்பிராணிகளின் மூளைக்கு இரத்தம் தடைபட்டுவிடும். முயலையும். பாம்பையும் தரை யிலிருந்து மேல்நோக்கி மேல்மட்டமாக 20 நிமிடங்களுக்கு மேல் தொடர்ந்து நிற்க வைத்தால் 'மூளை இரத்த சோகை' என்ற நோய் ஏற்பட்டு அவை மயக்கமுற்றுவிடும். மனித மூளையின் 3, 1/3 பவுண்டு எடையில் இரத்த ஓட்டக் குறைவு ஏற்பட்டால் 1, 1/3 பவுண்டு எடை குறைந்துவிடும். மிருகங்களின் மூளைக்கு இதைப் போல இரு மடங்கு விகிதத்தில் கணக்கிட வேண்டும். சில மிருகங்களை நம் பசிக்காக கொன்றால் சாவு, சிலவற்றுக்கு நின்றாலும் சாவா? 

லப்-டப்

இரத்த ஓட்டத்தை சீராக்குவது இதயத்தின் பணி. 'லப் டப் என்று தொடர்ந்து ஓசையிட்டு இதயம் வேலை செய்வதன் பதிவே இதயத் துடிப்பாகும். பிராணிகளின் உடலளவுக்கு ஏற்ப துடிப்பு இருக்கு

திமிங்கலத்தின் இதயத் துடிப்பு நிமிடத்துக்கு 7 முறை. அதைவிடச் சிறிய யானைக்கு நிமிடத்துக்கு 47 துடிப்புகள்.

பூனைக்கு - 240 துடிப்புகள்.

அணிலுக்கு 410 துடிப்புகள். சரிதானே!

தேனீக்களின் ஆற்றல்

இதயத்துக்கு மிகவும் வலுவூட்டும் இயற்கைச் சத்து தேன்தான். இவற்றினுள் மலைத்தேன் எனப்படும் மலைத் தாவரங்களின் தேனே மிகுந்த சத்துடையது. நாவல் மரப்பூவில் உள்ள தேன் பெருமளவு உடல் நோய்களைக் களையும் சக்தி உடையதாம். மலரின் மையப் பகுதியில் உள்ள தேன் சுரப்பிகள்தான் மிகச் சிறிய அளவில் தேனைச் சுரக்கச் செய்கின்றன. இத்தேனை சிறிது சிறிதாக தேனீக்கள் சேகரித்து தேனடைகளில் வைத்து மெழுகுபோன்ற சுரப்புப் பொருட்களால் இத்தேனடைகளிலிருந்து தேன் ஒழுகாவண்ணம் செய்து விடுகிறது. தேன் சேகரிக்கும் பருவத்தில் ஒரு தேனீக் குடும்பம் குறைந்தது 250 கிலோ கிராம் தேனைச் சேகரித்து விடுகிறது. தேனில் 60% நீர்தான் உள்ளது. சில தேனீக்கள் தேனை வாயில் அடக்கி வெப்பத்தை உண்டாக்கி நீரை தனியே பிரித்து வெளியேற்றி விடுவதும் உண்டு.

செம்போ செம்பு

'செம்பு' ஒரு அதி அற்புதமான உலோகம். கற்கால மனிதர்களால்கூட செம்பின் பயன் அறியப்பட்டிருந்ததாகப் பல செய்திகள் உள்ளன. இதன் அணு எடை 63.5 என்பதோடு அணு எண் 20 ஆகும். முதன் முதலில் அமெரிக்க நாட்டில் சுபீரியர் ஏரியின் அருகிலும், பின்னர் சைபீரியாவின் யூரல் மலைத் தொடர் அருகிலும் அதற்குப் பின் இந்தியாவின் அசாம் பகுதியிலும் செம்பு கலப்பற்ற தனிப் பொருளாகக் கிடைத்ததாம். பல இரசாயன குணங்களை உடைய செம்பு சிறப்பான மருத்துவ குணங்களையும் உடையது.

உதாரணமாக இரத்தச் சிவப்பணுக்கள் செம்புச் சத்தினால் வளருகிறது. செம்புச் சத்துக் குறைவு ஒருவனை இரும்புச் சத்துக் குறைவைப் போலவே இரத்தச் சோகை நோயில் கொண்டுவிடும். தொழுநோய் மற்றும் பல தோல் வியாதிகள் செம்புச் சத்தினால் குறைவதாக மருத்துவ ரீதியில் ஆய்வுகள் பல கூறுகின்றன. இச் செம்புச் சத்தை நாம் மிக எளிதாகப் பெற கீழ்க்காணும் தாவரங்களை நன்கு பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். அவையாவன : 1) பாக்கு, 2) செங்கீரை, 3) கோவைக்காய், 4) ஓரிதழ் தாமரை, 5 ) வாழை, 6) செந்தாமரை, 7) தும்பை, 8) சிறுகீரை முதலியன. இவற்றில் ஒன்றிரண்டை பணச் செலவில்லா மல் கூடப் பெறலாமே.

அர்த்தங்கள் ஆயிரம்

விஞ்ஞான முறைப்படி ஒவ்வொரு நுண் உயிரி முதல் விலங்குகள், மனிதர்கள் லத்தீன் மொழி வரை அடிப்படையில் பெயர்கள் உண்டு. உங்களுக்கு 'தக்காளிச் சட்னி' மிகவும் பிடிக்குமா? அந்தத் தக்காளியின் விஞ்ஞானப் பெயர் 'லைகோ பெர்ஸிகம் எஸ்குவன்டம் என்பது பலருக்குத் தெரிந்திருக்க வழியில்லை.

உருளைக் கிழங்கு பிரியர்கள் அனைவரும் தமது விருப்ப உணவு விஞ்ஞான முறையில் 'செலானம் டியூபரோசம்" என்றே அழைக்கப்படுகிறது என்று தெரிந்து கொண்டுதான் சாப்பிடுகிறார்களா என்ன? அவ்வாறே விஞ்ஞானப் பெயர்களைத் தெரிந்திருக்கும் ஒருவர் கடையில் தேங்காய் கேட்பதற்குப் பதிலாக 'காக்கஸ் நூசிபரா' இரண்டு கொடு என்று கேட்டால் கடைக்காரர் என்ன செய்வார். எல்லாவித ஹோமோ சாபியன்களுக்கும் எல்லாவித பெயர்களும் விஞ்ஞான ரீதியாகத் தெரிந்திருக்க நியாயமில்லை. என்ன திகைக்கிறீர்களா? ஹோமோ சாமியன் என்பது மனிதனின் விஞ்ஞானப் பெயராகும்.

இப்பெயர்கள் அர்த்தம் அற்றவை என்று எண்ணிவிட வேண்டாம். 'தெஸ்பீசியா கார்டிபோலியா' என்று பூவரச மரத்துக்குப் பெயர் உண்டு. 'கார்டியம்' என்பது இதயத்தை குறிக்கும் சொல். போலியம் என்றால் இலை என்று பொருள். பூவரச மரத்தின் இலையைப் பாருங்கள். இதய வடிவமாக இருக்கிறதல்லவா. அவ்வாறே பல அர்த்தங்களுடனே பிராணிகளும், நுண்உயிர்களும்கூட விஞ்ஞானப் பெயர்கள் பெற்று விளங்குகின்ற ன்றன. இப்பெரிய முறையை கண்காணிக்க அகில உலகத்து அளவில் ஒரு கழகம் செயல்படுகிறது. இக்கழகத்தின் அனுமதியோடு முதன் முதலாக 'நஞ்சு' எனப் பொருள்படும் படியான 'வைரஸ்' என்ற பெயர் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ஒரு வகை மிக நுண்ணிய அமைப்புகளுக்கு இடப்பட்டது.

இந்த வைரஸ்கள் மனித இனத்துடன் கால்நடைகள், பயிர்கள் இவற்றுடன் கலந்து அன்றும், இன்றும், என்றுமே வாழ வல்லவையாகும். இவை கண நேர எண்ணிக்கையில் பல ஆயிரம் மடங்கு பெருகிவிடுகிறது. மண், பயிர், விதை, பூச்சிகள், காற்று, நீர் இவற்றால் வேகமாகப் பரவி கண்டம் விட்டு கண்டம் தாவி நோய்களைப் பரப்புவன இந்த வைரஸ்களே. தாரண ஜலதோஷம் முதல், 18-ஆம் நூற்றாண்டில் நம் நாட்டில் 60 லட்சம் பேர் இறக்கக் காரணமாயிருந்த அம்மை நோய்வரை ஏற்படுத்துவது வைரஸ் வகைகளாகும். ஓராண்டுக் காலத்தில் உலகம் முழுவதும் 2.6 கோடி ரூபாய் பெறுமானம் உடைய உணவுப் பயிர்களையும், தாவரங்களையும், இறைச்சிக்கான கால்நடை, பறவைகளையும் அழித்து வரும் இந்த வைரசு களின் பெருக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்த இயலாமல் இன்று விஞ்ஞானிகள் திணறுகின்றனர். இந்த அளவு பிரதாபங் களைப் பெற்ற மகா கியாதி உடைய வைரசுகளைப் பற்றிய மிக அடிப்படையான, ஆச்சரியமான இன்னும் முடிவுக்கு வரமுடியாத விவரம் என்னவென்று தெரியுமா? அது வைரசுகளுக்கு உயிர் உண்டா, இல்லையா என்பதுதான். இப்பிரச்சினைக்கு இன்னும் அறிவியல் பூர்வமான விளக்கத்தை விஞ்ஞானிகளால் தருவதற்கு இயலவில்லை. விஞ்ஞான சொற்கள் அர்த்தங்கள் பல கொண்டவை. 

துக்கமும் தூக்கமும்

புகைப் பிடித்தல் பழக்கம் மனிதருக்கு விளைவிக்கின்ற கணக்கில்லாத தொல்லைகளைப் புற்றுநோய், இதய நோய், சுவாசப் பை நோய்கள், ஒவ்வாமை, மருந்துகள் பலன் தராமை, ஞாபக சக்திக் குறைவு என்றெல்லாம் பட்டியல் போடலாம். இரசாயனத் தொழிலகங்களில் பணிபுரியும் தொழிலாளர், குழந்தைகள், கருவுற்ற பெண்கள் போன்றோரை புகையிலையில் உள்ள 'நிகோடின்' பெருமளவில் பாதித்தலை பல சோதனைகள் நிரூபித்துள்ளன. 1965-ஆம் ஆண்டு இருந்த நிலையைவிட புகைப்பிடித்தல் 1975-ஆம் ஆண்டில் மிகவும் ஊறு விளைவிப்பதாக உள்ளது என அமெரிக்க நாட்டு சுகாதாரச் செயலாளர் 'டாக்டர் ஜோசப் கலிபனோ' கூறுகிறார். தற்போது இதற்கும் மேலாக பெனிசில்வேனியா நாட்டு சுகாதார ஆய்வாளர்கள் புகைப் பிடிக்காதவர்களைவிட, புகைப் பிடிப்பவர்களுக்கு தூக்கம் பிடிக்க அதிக நேரம் ஆகும் என்ற உண்மையையும் ஆதாரப்பூர்வமாக பல பரிசோதனைகள் மூலம் கண்டறிந்துள்ளனர்.

அறிவியல் உண்மை

 வயிற்றைச் சுருக்கு

லுகுல்லாஸின் விருந்து' என்று கேள்விப்பட் டிருக்கிறீர்களா? ‘லுகுல்லஸ்' என்பது ரோமானிய விருந்து தேவதை. ரோமானியர்கள் கிரேக்கர்களை அடுத்து உலகின் நாகரீகத்துக்கு வழிகாட்டியவர்கள். நன்கு வாணிபம் செய்யவும், கல்வி அறிவைப் பெருக்கவும், அதனைவிடக் குறிப்பாக உடுத்தவும், உண்ணவும் அன்றைய நாள் ரோமானியர்கள் சிறப்பாகக் கற்றிருந்தனர். பலவகை மாமிச உணவுகளைப் படைத்தும், உபசரித்தும், புசித்தும் மகிழ்ந்தனர். ஒரு செயலுக்கு ஒரு கடவுளைப் படைத்துள்ள இந்து மதத்தில்கூட உணவுக்கும், உண்பதற்கும் ஒரு அதி தேவதை கிடையாது.

ஆனால் ரோமர்களுக்கு உணவு உண்ணக்கூட ஒரு விருந்துக் கடவுள் இருந்தாரென்றால் நீங்கள் பார்த்துக் கொள்ளுங்களேன். அன்றைய நாள் ரோமானியர்கள் தேவதைக்காக அதிகமான உணவினை வயிற்றில் அடைத்துக் கொள்வராம். பின் இரு விரல்களை வாய்க்குழியில் செலுத்தி வாந்தி செய்துவிட்டு மீண்டும் மீண்டும் உண்பராம். எப்படி? சரி விஷயத்துக்கு வருவோம். உணவு இவ்வாறாக தேவைக்கு அதிகமாக உண்பதில் ஒரு பயனும் இல்லை. ஆனால், உயிருக்கு உயிர் உணவின் தேவை மாறுபட்டே விளங்கும்.

சிறிய பிராணிகள் அதிக அளவில் உண்பதும், பெரிய உயிரினங்கள் அவற்றின் உடல் அளவின் விகிதத்தில் மிகக் குறைந்த அளவே உண்ணும் செய்திகளும் நிறைய உள்ளன. சான்றாக மூஞ்சுறு வகை எலி அதன் எடையளவு உணவை ஒரு நாள் உண்ணுகிறது. சில சமயங்களில் ஒரே வேளையில் இந்த எலி வகைகள் தன் எடையைப் போல் 3 மடங்கு உணவையும் கபளீகரம் செய்து விடுகின்றன. ஆனால், உலகின் மிகச் சக்திவாய்ந்த ஆற்றல் மிகு உயிராகவும், பரிணாமத்தின் இறுதிப்படியில் நிற்கும் முன்னேற்றமிக்க ஜீவராசி ஆகவும் மதிக்கப்படுகின்ற மனிதனால் இந்த மூஞ்சுறு எலியின் சாதனையை நினைத்துக்கூடப் பார்க்க இயலாது.

அதிகமாக உண்ணுதல் ஒருபோதும் நன்மை தராது. ரஷ்ய நாட்டில் 'கார்கோவ்' நகரைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் 'நிகிடின்' என்பவர் தன் உயிரியல் ஆய்வுக் கூடத்தில் இதுபற்றி பல ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டார். இரு குழுக்களாக அவர் எலிகளைப் பிரித்துக் கொண்டார். முதல் குழுவுக்கு மிகச் சிறந்த தீனியை மிகக் குறைந்த அளவில் எலி ஒன்றிற்கு ஒரே ஒரு கிராம் அளவு உணவாகத் தந்தார். மற்றொரு குழுவைச் சேர்ந்த எலிகளுக்கு அதே வகை சிறந்த சத்தான தீனியை அளவுக்கதிகமாக ஊட்டினார். விளைவு என்ன வென்று நினைக்கத் தோன்றுகிறது? மிகவும் அதிசயமாக பட்டினியுடன் சிறு தீனி தின்று வந்த எலிகள்தாம் பெருந் தீனி தின்றுவந்த எலிகளைவிட பல நாட்கள் வாழ்ந்தன.

சில பிராணிகள் அடிக்கடி உணவுண்ணும் பழக்கம் கொண்டவை. மூஞ்சுறு எலிகள் 14 மணி நேரத்துக்கு மேல் பட்டினியைப் பொறுத்துக்கொள்ளாது இறந்துவிடும். பூனை பட்டினி பொறுக்கக் கூடியது. ஆனாலும் நாள் ஒன்றுக்கு சிறிதளவு 10 முறை சாப்பிட்டே வரவேண்டும் என்ற நிபந்தனை அதற்குப் பொருந்தும். கொள்ளும் உணவை பல தவணைகளாகப் பிரித்து சிறிது சிறிதாக அடிக்கடி உண்ணக் கூடிய பிராணியாகும் இது.

தென் அமெரிக்கக் காடுகளில் மண் புற்றுகளில் வசிக்கும் சில ஐந்துக்கள் தம் வாழ்நாளில் ஒரே ஒரு முறை மட்டுமே உணவு உட்கொள்ளும் தன்மையுடையது. 'மே ப்ளை எனப்படும் ஈ வகைகள் தாம் முழு வளர்ச்சி அடைந்தவுடன் உணவு உண்பதை நிறுத்தி விடுகின்றன. ஆகவே, 'உணவுப் பழக்கத்திலும்' எந்தவித நியதியையும் சரிவரக் கடைப்பிடிக்காத ஒரே ஜீவன் மனிதன்தான் என்று கொள்ள வேண்டும். 

 

எளிய மனிதன் - இனிய வாழ்வு

ஜீரணத்தைப்பற்றி அறிந்துகொள்ளும்போது மற்றொரு சேதி. மனித உடலின் எடை அவ்வப்போது மாறிக் கொண்டே இருக்கும். குறிப்பாக உணவுண்டபின் எடை கூடுவதை அனைவரும் அறிவோம். 300 ஆண்டுகளுக்கு முன்னமே இத்தாலியில் பதுவா நகரைச் சேர்ந்த மருத்துவர் 'சாண்டரியோ' என்பார் மனிதனது எடையின் ஏற்ற இறக்கங்களுக்குக் கீழ்க்காணும் காரணங்களைக் கற்பித்தார். 

1) உடலில் இருந்து கரியமில வாயு வெளியேறும்போது எடைக் குறைவதுண்டு.

(2) அதிக வியர்வை வெளிப்படும்போது எடைக்குறைவு நிகழ்வதுண்டு.

3) குடிக்கும் நீர் மற்றும் நீர்ச்சத்து இரத்தத்திலிருந்து வியர்வை சுரப்பிகளாலும், சிறுநீரகங்களாலும் உறிஞ்சப்படும்போது எடைக்குறைவு ஏற்படும்.

எடையைக் குறைத்தால் பல தொல்லைகளைத் தவிர்த்து இனிய வாழ்வுதனைப் பெறலாம்.

தண்ணீர்த் தொட்டி

மனிதன் குடிக்கும் நீரெல்லாம் வியர்வை, சிறுநீர் என வெளியேறியும் மேலும் மேலும் நீரைக் குடிக்கின்றான். மனிதர்கள் அனைவரது நீர்த் தேவைகள் பெருகிக் கொண்டே வருகின்ற இந்நாளில் ஒருதினம் குடிப்பதற்கு நல்ல நீரே இல்லாத நிலை ஏற்பட்டுவிட்டால் என்னா வது?

அப்படியானால் மனிதன் கடல் நீரைக் குடித்து வாழ முடியுமா? சிறுநீரகம்தான் நம் உடலின் மிகப்பெரிய தொட்டி. இந்த சுத்தப்படுத்தும் கருவி நம்

உடலிலுள்ள கால்சியம், பொட்டாசியம், சோடியம் மற்றும் ஏனைய கழிவு உப்பு களையும் வெளியேற்றி சிறுநீர் வழியாக அனுப்புகிறது. சிறுநீர் கரித்த சுவையில் இருப்பதற்கு இதுவே காரணம். இத்தகைய உப்புகள் சிறுநீரைவிட கடல்நீரில் அதிக விகிதத்தில் இருப்பதால்தான் கடல் நீரை நம்மால் குடித்துப் பழகிக்கொள்ள நம் உடல் ஒத்துக்கொள்வதில்லை.

இருந்தாலும் ஏ.பாம்பார்டு என்ற பிரஞ்சு விஞ்ஞானி தன்னந்தனிப் படகில் நடுக்கடலில் நல்ல நீரை எடுத்துச் செல்லாமல் கடல் நீரைப் பயன்படுத்தியே எந்த நோயும் வராது 45 நாட்கள் வரை தாக்குப் பிடித்து தன் பரிசோதனையை முடித்துக் கொண்டார். அப்படியானால் கடல் நீரிலேயே வாழும் மீன் இனங்கள் உப்புநீரை உட்கொண்டா வாழ்கின்றன என்று யோசிக்கத் தோன்றுகிறது. மீன் இனங்களின் சிறுநீரகங்கள் மிகமிகச் சிறியவை என்பதோடு அசுத்தங்களைப் பிரித்தெடுக்கும் திறன் அற்றவை. ஆனால், மாறாக மீன்களின் கழுத்துச் செதில்களில் நீரைச் சுத்தப்படுத்தும் மிகச் சிறந்த அமைப்பு ஒன்று உள்ளது. இது மீன்களின் இரத்தத்திலுள்ள கழிவு உப்புகளைக்கூடப் பிரித்து எடுத்து சளி போன்ற பொருளாக செதில் வழி வெளியேற்றி விடுகிறது. மீன்களின் செதில்களில் இத்தகைய சளிப்பொருள் அதிகம் தங்கியிருந்தால் நாம் அந்த மீன்களை உணவுக்காக வாங்குவதில்லை அல்லவா! கழிவுகள் அதிகமாக செதில் பகுதியில் சேர்ந்திருப்பது மீன் இறந்து அதிக நேரம் ஆகிவிட்டதைக் குறிக்கிறது. எவரும் நாள்பட்ட மீனை உணவுக்காக நாடுவதில்லையே.

 யார் இங்கே குரங்கு?

நமக்கெல்லாம் தெரிந்த ஒரு சொற்றொடர் 'குரங்கி லிருந்து பிறந்தவன் மனிதன்' என்பது. இதற்கு சான்றுகள் உண்டா?

1) மனிதன் வயிற்றில் கருவாக இருக்கும்போதே முதலில் இருந்து ஒரு வால் பகுதி அக்குழந்தையிடம் காணப்படுகிறது. 

2) 'சாண்டியாகோ' நகரில் 10 வயது பையன் ஒருவனுக்கு திடும் என்று சிறு வால் ஒன்று முளைத்தது. 'பண்டைய பண்பு திரும்பி வரும் செயல்' என்று விஞ்ஞானிகளால் இது ஊகிக்கப்பட்டுள்ளது.

3) மனிதனின் முதுகெலும்பு கீழே முடியும் இடத்தில் ஒரு சிறு வால் எலும்பு உள்ளது.

4) கரடிக்குப் பிறகு குரங்கும் மனிதனுமே உடலில் அதிக ரோமம் உடைய பாலூட்டிப் பிராணிகள்.

காடு காட்டும் பாடம்

தொடக்கம் முதலே காடுகள் மனித வாழ்வில் பெரும் அங்கம் வகிக்கின்றன. மரங்கள் மனித வாழ்க்கையை ஒவ்வொரு நிலையிலும் பெரிதும் பாதிக்கின்றன. குரங்கில் இருந்து மனிதன் பிறந்த கருத்தை ஒத்துக்கொள்ள வேண்டுமென்றால் மனிதன் மரங்களில் இருந்துதான் தரைக்கு இறங்கி வந்திருக்க வேண்டும்.

முதல் மனிதன் ஆதாம் ஆப்பிள் மரத்தைக் கண்டு அதன் பழத்தை விரும்பினான் என்கிறது கிறித்துவ வேதம். மரத்தடியில் மகான்களும், துறவிகளும் மதத்தையும், ஞானத்தையும் போதித்தனர். குருகுல வாசப் பாடங்கள். மரத்தடியிலே நிகழ்ந்தனவாம். புத்தரின் ஞான உதயம் போதி மரத்தடியில்தானே. உணவுக்கும், வாழ வீடு கட்டவும், முக்தி நிலை அடையவும் மனிதனுக்கு மரமன்றோ ஊக்கம் தருவது? இன்று நாட்டிலும், சமவெளி பகுதியிலும்கூட 'வீட்டுக்கொரு மரம் வளர்ப்போம்' என முயற்சிக்கிறோம். 'காட்டுக்குப் போ' என்று எவரையும் திட்டுவதாக நினைத்துக் கொண்டு நாம் கூறுவது தவறு. ஏனெனில் காட்டுக்குப் போகிறவன்தான் நன்றாக வாழ்வான். நாம் வெளிவிடும் மூச்சுக்காற்றிலுள்ள கரியமில வாயு, காடும் மரஞ்செடிகளும் இல்லாவிட்டால் நம்மைத்தான் சுற்றிச் சுற்றி வரும் என்கிறது விஞ்ஞானம்.

உருவங்கள் மாறாது

மனிதனது 'கண்' நவீன புகைப்படம் அல்லது

தொலைக்காட்சிக் காமிராவைப் போன்ற ஆற்றலுடையது. ஒளிக்கதிர்களை ஒடுக்கம் செய்யத்தக்க சிறப்பாற்றலுடன் அவ்வாறு ஒடுக்கம் செய்யப்பட்ட உருவை கண்ணின் கீழ் சுவரின் உள்புறத்தில் புலப்படச் செய்கின்ற திறனும் கண்களிடம் உள்ளது. இத்துடன் விழுகின்ற பிம்பத்தை தெரியச் செய்வதற்குத் தேவையான ஒளியை புகச் செய்யும். அசையக் கூடிய திரை அமைப்பும் கண்ணில் உள்ளது. கண்ணில் அமைந்துள்ள மிகுந்த புலனுணர்வு உள்ள பகுதிகள் கண் நரம்பு மூலம் மூளையின் ஒரு பகுதியுடன் தொடர்பு வைத்துக்கொள்வதால் தேவையான உருவங்கள் நம் கண் திரையில் மூளையின் கட்டளைக்கேற்ப வேண்டிய அளவிலும் நேரத்திலும் பதிப்பிக்கப்படுகிறது. செயல்திறனில் கண்ணினை தொலைக்காட்சிக் காமிரா பதிவு செய்த ஒளி அலைகள் தொலைக்காட்சிப் பெட்டியில் விழுகின்ற பௌதீகக் கொள்கை ஒன்றிற்கு ஒப்பிடலாம்.

கண்ணின் ஒளிகாட்டும் சக்தி அதனுடைய லென்ஸ் பகுதியைச் சேர்ந்த கார்னியாவின் ஒளி காட்டும் சக்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கார்னியாவும் அதனை ஒட்டிய கீழ்ப்பகுதியில் உள்ள பாய்மப் பொருளும் கொண்டுள்ள ஒளிப்பிரிதல் ஏறத்தாழ நீரின் ஒளிப்பிரிதல் சக்தியை ஒத்தது. இக்காரணத்தினால் நீர் அடியில் செல்லும் மனிதன் பார்வை சற்று மங்கிய நிலையில் உள்ளது. இந்தக் கண்ணைப் பெறுவதற்கு நாம் என்ன விலை கொடுத்தோம்.

போட்ட கணக்கு பொல்லாத கணக்கு அக்காலப் புராணம் மாம்பழத்துக்காக முருகப்பெரு மான் மயில் மீதேறி உலகை வலம் வந்ததாகக் கூறுகிறது. எவ்வளவு நேரம் எடுத்துக்கொண்டு எத்தனை மைல் பரப்புள்ள உலகை குமரன் சுற்றினான் என்ற செய்தி ஏதும் இல்லை. ஆனால் மனிதருள் பலர் விரைவு வாகன வசதிகள் ஏதும் இல்லாப் பழங்காலத்தில்கூட உலகின் பரப்பை அறிய மிகவும் முயற்சித்துள்ளனர்.

பயணமும் பல் வான சாஸ்திரிகள் எத்தகைய மேற்கொள்ளாமலே சூரியன் பயணம் செய்யும் டிகிரிகள், சூரியனுக்கும் பூமிக்கும் உள்ள தூரம் இவற்றை குத்துமதிப்பாக அறிந்து வெளியிட்டனர். முதன் முதலாக உலகின் பரப்பை அறிந்து வெளியிட்ட மனிதரும் எத்தகைய உலகப் பயணத்தையும் மேற்கொள்ளவில்லை. பின் எப்படி முடித்தார் இச் செயற்கரிய செயலை? கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு 250 ஆண்டுகளுக்கு முன் எகிப்து நாட்டில் அலெக்சான்ட்ரியா நகரில் வாழ்ந்த இம் மனிதர் ஒரு நூலகர். 'எரஸ்டோஸ் தினஸ்' என்பது பெயர். இவர் சிறந்த அறிவு நுட்பத்துடன் எளிதாக ஒரு கணக்கைப் போட்டார். முன்னோர்கள் கணித்த விதிகளின் அமைப்புப்படி ஜூன் மாதம் 21-ஆம் தேதி எகிப்தில் உள்ள அஸ்வான் அணைக்கட்டின் அருகே சூரியன் சரியாக செங்குத்தாக பகல் 12 மணிக்கு தலைக்கு மேல் சைபர் டிகிரி பாதையை அடைகிறது. அச்சமயம் அங்கு இருந்து 5000 ஸ்டாடியா தூரத்தில் அதாவது வடக்கே 500 மைல் தள்ளி இருக்கும் அலெக்சான்ட்ரியா நகரில் அதே நாள் பகல் 12 மணிக்கு சூரியன் 71/2 டிகிரி சாய்மானத் தில் உச்சியின் தென்பட்டதை எரஸ்டோஸ் தினஸ் கணக்கிட்டுக் கொண்டார். சூரியன் உலகை சுமார் 360 டிகிரிக் கோணத்தில் முழுச் சுற்றுச் செய்வதால் 360 டிகிரியில் 7V/2 டிகிரி 48-இல் ஒரு பங்கு எனக் கணக்காயிற்று. இந்த 48-இல் ஒரு பங்கே 500 மைல்கள் எனும்பொழுது 500 மைல்களை 48 மடங்காய்ப் பெருக்க உலகின் சுற்றளவு விஸ்தீரணம் 2400 மைல்கள் என எளிதில் கணக்கிட்டு விட்டார் இந்த மனிதர். இது ஓரளவு சரியான மதிப்பீடே ஆகும்.

வேலு நாச்சியார் வரலாறு

 

பிறந்த தேதி: ஜனவரி 3, 1730

 பிறந்த இடம்: ராமநாதபுரம், தமிழ்நாடு, இந்தியா

 பெற்றோர்: முதல் நாச்சியார் (தந்தை), செல்லமுத்து சேதுபதி (தாய்)

 மகள்: வெள்ளச்சி

 இறப்பு: டிசம்பர் 25, 1796

 இறந்த இடம்: சிவகங்கை, தமிழ்நாடு, இந்தியா

 இயக்கம்: இந்திய சுதந்திர இயக்கம்

 ராணி வேலு நாச்சியார் தென்னிந்தியாவில் உள்ள சிவகங்கை தோட்டத்தின் ராணி.  இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் காலனி ஆதிக்கத்தை எதிர்த்துப் போராடிய முதல் ராணியாகக் கருதப்படுகிறார்.  ராமநாதபுரத்தில் இளவரசியாகப் பிறந்த இவர், பல்வேறு ஆயுதங்களைக் கையாள்வதிலும், தற்காப்புக் கலைகளிலும், குதிரையேற்றத்திலும், வில்வித்தையிலும் பயிற்சி பெற்று ஆங்கிலம், பிரெஞ்சு, உருது போன்ற மொழிகளிலும் புலமை பெற்றவர்.  சிவகங்கை அரசர் முத்துவடுகநாதப்பெரிய உடையத்தேவரை மணந்தார்.  ஆங்கிலேயர்களும் ஆற்காடு நவாபின் மகனும் சிவகங்கையை கைப்பற்றி தன் கணவனைக் கொன்ற பிறகு, தன் மகளுடன் ஓடிப்போய் விருப்பாச்சியில் பாளையகாரர் கோபால நாயக்கரின் பாதுகாப்பில் வாழ்ந்து, படையைக் கட்டி, கோபால நாயக்கர் மற்றும் சுல்தான் ஹைதர் அலியுடன் இணைந்து போர் புரிந்தார்.  ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக தனது ராஜ்ஜியத்தை மீட்டெடுத்தார்.  மனித வெடிகுண்டைப் பிரயோகித்த முதல் நபர் என்ற பெருமையையும் அவர் பெற்றுள்ளார்.

 ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

 வேலு நாச்சியார் ஜனவரி 3, 1730 இல், இந்தியாவில், தமிழ்நாடு, இராமநாதபுரத்தில், இராமநாடு இராச்சியத்தின் ராஜா செல்லமுத்து விஜயரகுநாத சேதுபதி மற்றும் அவரது மனைவி ராணி சகந்திமுதல் ஆகியோரின் குடும்பத்தில் ஒரே குழந்தையாகப் பிறந்தார்.  எந்த ஆண் வாரிசும் இல்லை, அரச தம்பதிகள் இளவரசியை ஒரு பையனாக வளர்த்தனர், அவர் போர் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதில் பயிற்சி பெற்றார்.  வில்வித்தை, குதிரையேற்றம், சிலம்பம் (தடியுடன் சண்டை) மற்றும் வளரி போன்ற தற்காப்புக் கலைகளிலும் நன்கு பயிற்சி பெற்றவள்.  தனக்கே உரித்தான அறிஞர், நாச்சியார் ஆங்கிலம், பிரஞ்சு மற்றும் உருது உட்பட பல மொழிகளிலும் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார்.

 16 வயதில் சிவகங்கை மன்னர் சசிவர்ண பெரிய உதயரின் மகன் முத்துவடுகனந்தூர் உடையத்தேவருக்கும் திருமணம் நடந்தது.  1730 ஆம் ஆண்டு முதல், முத்துவடுகனந்தூர் உடையத்தேவர் ராம்நாட்டிலிருந்து முதல் சுதந்திர மாநிலமான சிவகங்கையின் நிர்வாகத்தின் பொறுப்பாளராக இருந்தார், அவரது தந்தை மன்னராக ஆட்சி செய்தார்.  முத்துவடுகனந்தூர் உடையத்தேவர் 1750ல் சிவகங்கை மன்னராகப் பதவியேற்றார். மேலும் 1772ல் அவர் இறக்கும் வரை இருபதாண்டுகளுக்கு மேல் சிவகங்கையை ஆண்ட ஒரே மன்னராக உருவெடுத்தார்.

 பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு எதிரான போராட்டம்

 1772 ஆம் ஆண்டு ஆற்காடு நவாபின் மகனுடன் இணைந்து கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் படைகளால் சிவகங்கை படையெடுக்கப்பட்டது. முத்துவடுகனந்தூர் உடையத்தேவர் கர்னல் ஸ்மித்துடன் நடந்த போரில் (காளையார் கோயில் போர்) கொல்லப்பட்டார்.  யுத்தம் பெண்களையும் குழந்தைகளையும் கூட விட்டுவைக்கவில்லை, அவர்களில் பலர் இரக்கமின்றி கொல்லப்பட்டனர், அந்தக் காலத்தின் மிகவும் இரக்கமற்ற சம்பவங்களில் ஒன்றாகும்.  நம்பகமான மருது சகோதரர்கள் மற்றும் தாண்டவராய பிள்ளை உட்பட சில குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் போரில் இருந்து தப்பிக்க முடிந்தது.  நாச்சியார் அப்போது கொல்லங்குடியில் இருந்தார்.  போரில் கணவர் இறந்ததைத் தொடர்ந்து, அவர் தனது மகளுடன் திண்டுக்கல் அருகே உள்ள விருப்பாச்சிக்கு தப்பிச் சென்றார், அங்கு பாளையகாரர் கோபால நாயக்கரின் பாதுகாப்பில் எட்டு ஆண்டுகள் தஞ்சம் அடைந்தார்.

 விருப்பாச்சியில் தங்கியிருந்த காலத்தில், ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராகப் போரிட ஒரு சக்திவாய்ந்த படையை படிப்படியாக உருவாக்கினாள்.  அவரது பணியில் அவர் கோபால நாயக்கர் மற்றும் தென்னிந்தியாவில் மைசூர் இராச்சியத்தின் சுல்தான் மற்றும் நடைமுறை ஆட்சியாளரான ஹைதர் அலி ஆகியோரிடமிருந்து கணிசமான ஆதரவைப் பெற்றார்.  அவனுடைய உதவியை நாடி, திண்டுக்கல்லில் கடைசிவரை சந்தித்தாள்.  அவருடன் உருது மொழியில் உரையாடியபோது, ​​ராணி சுல்தான் ஹைதர் அலியை தனது உறுதியான மற்றும் தைரியத்தால் மிகவும் கவர்ந்தார்.  ராணியின் ராஜ்ஜியத்தை மீட்பதற்காக அவளது சிலுவைப் போரில் ஆதரவளிக்க சுல்தான் தனது வார்த்தையைக் கொடுத்தார்.  சுல்தானால் விருபாக்ஷி அல்லது திண்டுக்கல் கோட்டையில் தங்க அனுமதிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் ஒரு அரச ராணியாக மதிக்கப்பட்டு நடத்தப்பட்டார்.  மாதாந்திர நிதியுதவியாக 400 பவுண்டுகள் (தங்கம்) சுல்தானால் அவளுக்கு அனுப்பப்பட்டது.  ஆங்கிலேயருடன் போரிட சுல்தானிடம் இருந்து 5000 காலாட்படை மற்றும் 5000 குதிரைப்படைகளை அவள் நாடினாள், மேலும் தனது தளத்தை அடிக்கடி மாற்றிக்கொண்டு எதிரியை குழப்பிக்கொண்டே இருந்தாள்.  சுல்தான் ஹைதர் அலி அவளுக்குத் தேவையான ஆயுதங்களையும் அளித்தார், அதனால் அவள் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக கடுமையான போரை நடத்த முடியும்.

 1780 இல், அவர் ஆங்கிலேயர்களுடன் நேருக்கு நேர் வந்தார், இதன் மூலம் பிரிட்டிஷாருக்கு எதிராக சுதந்திரத்திற்காகப் போராடிய இந்தியாவின் முதல் ராணி ஆனார்.  ஆங்கிலேயர்களின் வெடிமருந்துக் கடையைப் பற்றி அவள் அறிந்தாள்.  இந்தத் தகவலுடன், வீரமங்கை என்று தமிழர்களால் அழைக்கப்படும் வீர ராணி ("தைரியமான பெண்") பின்னர் வெடிமருந்துக் கடையில் தற்கொலைத் தாக்குதலைத் திட்டமிட்டு ஏற்பாடு செய்தார்.  ஒரு இராணுவத் தளபதியும் ராணியின் விசுவாசமான சீடருமான குயிலி பணியை நிறைவேற்ற முன்வந்தார்.  குயிலி தன்னை நெய்யில் நனைத்து, பின்னர் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் குதித்து அதை வெடிப்பதற்கு முன் தன்னைத்தானே தீ வைத்துக்கொண்டாள், அதன் மூலம் ராணிக்கு வெற்றியைப் பெற்றுத் தந்தாள்.  நாச்சியாரின் வளர்ப்பு மகளாக பலர் கருதும் குயிலி முதல் பெண் தற்கொலை குண்டுதாரியாக கருதப்படுகிறார்.

 நாச்சியாருக்கு உடையாள் என்ற வளர்ப்பு மகளும் இருந்தாள், அவள் பிரிட்டிஷ் ஆயுதக் கிடங்கை வெடிக்கச் செய்து தன் உயிரைக் கொடுத்தாள்.  ராணி ஒரு பெண்ணின் படையை உருவாக்கி, தன் வளர்ப்பு மகளின் பெயரில் அதற்கு 'உடையாள்' என்று பெயரிட்டார்.  சிவகங்கை தோட்டத்தை மீண்டும் கைப்பற்றிய பிறகு, நாச்சியார் அடுத்த பத்தாண்டுகளுக்கு தனது மகள் வெள்ளச்சியை அரியணைக்கு வாரிசாக ஆக்கினார்.  1780 இல், நாட்டை நிர்வகிப்பதற்கான அதிகாரங்களையும் மருது சகோதரர்களுக்கு வழங்கினார்.  தனது ராஜ்ஜியத்தை மீட்டெடுத்ததைத் தொடர்ந்து, சரகனியில் ஒரு மசூதியையும் தேவாலயத்தையும் கட்டியதன் மூலம் சுல்தான் ஹைதர் அலி வழங்கிய ஆதரவிற்கு நாச்சியார் தனது ஆழ்ந்த நன்றியைத் தெரிவித்தார்.  சுல்தான் முன்பு தனது அரண்மனைக்குள் ஒரு கோயிலைக் கட்டி தனது உண்மையான நட்பை வெளிப்படுத்தினார்.  நாச்சியார் ஹைதர் அலியின் மகனான திப்பு சுல்தானுடன் நல்ல உறவைப் பேணி வந்தார், அவரை அவர் சகோதரராகக் கருதினார்.  அவள் திப்பு சுல்தானுக்கு ஒரு தங்கப் புலியை பரிசாக அனுப்பினாள்.  நாச்சியாரின் மகள் வெள்ளச்சி 1790 இல் சிவகங்கை தோட்டத்தின் இரண்டாவது ராணியாக அரியணையில் அமர்ந்து 1793 வரை ஆட்சி செய்தார்.

 நாச்சியார், வீரம் மிக்க ராணி, டிசம்பர் 25, 1796 அன்று, தனது 66 வயதில், இந்தியாவின் தமிழ்நாடு, சிவகங்கையில் தனது இறுதி மூச்சை அடைந்தார்.  ஆதாரங்களின்படி, ராணி தனது வாழ்க்கையின் கடைசி சில ஆண்டுகளில் இதய நோயால் பாதிக்கப்பட்டார், மேலும் பிரான்சில் சிகிச்சை பெற்றார்.  அவரது இறுதிச் சடங்குகளை அவரது மருமகன் செய்தார்.

 பிரபலமான கலாச்சாரத்தில்

 டிசம்பர் 31, 2008 அன்று அவரது பெயரில் ஒரு நினைவு தபால் தலை வெளியிடப்பட்டது. சென்னை ஓவிஎம் டான்ஸ் அகாடமி வழங்கும் ‘வேலு நாச்சியார்’ என்ற தலைப்பில் நாச்சியாரின் காவியக் கதையை விவரிக்கும் ஒரு பிரமாண்ட நடனப் பாலே.

 தமிழக முன்னாள் முதல்வர் மறைந்த ஜெயராம் ஜெயலலிதா கடந்த 2014-ம் ஆண்டு ஜூலை 18-ம் தேதி சிவகங்கை வீரமங்கை வேலு நாச்சியார் நினைவிடத்தை காணொலி காட்சி மூலம் திறந்து வைத்தார்.  ராணியின் ஆறு அடி வெண்கலச் சிலையையும் ஜெயலலிதா திறந்து வைத்தார், மேலும் ஜனவரி 3 ஆம் தேதி தைரியமான ராணியின் பிறந்தநாளாக ஆண்டுதோறும் நினைவுகூரப்படும் என்றும் அறிவித்தார்.

 தமிழ்-அமெரிக்க ஹிப்-ஹாப் கலைஞர் பேராசிரியர் ஏ.எல்.ஐ.  கலைஞரின் ‘தமிழ்மேட்டிக்’ ஆல்பத்தின் ஒரு பகுதியாக ‘எங்கள் ராணி’ என்ற பாடலை அவருக்கு அர்ப்பணித்தார்.

 புகழ்பெற்ற ஜான்சி ராணியான லட்சுமிபாய்க்கு பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் ஆங்கிலேயர்களுடன் போரிட்ட இந்தியாவின் முதல் ராணி நாச்சியாரின் வாழ்க்கை ஒரு பெரிய நடனப் பாலேவில் சித்தரிக்கப்பட்டது.  பாலேவின் இயக்குனர் ஸ்ரீராம் ஷர்மா இந்த துணிச்சலான ராணியின் காவிய வாழ்க்கையை சுமார் ஒரு தசாப்த காலமாக ஆய்வு செய்தார்.  இது ஆகஸ்ட் 21, 2017 அன்று சென்னையில் உள்ள நாரத கான சபையிலும், பின்னர் செப்டம்பர் 9 அன்று மும்பையிலும், செப்டம்பர் 21, 2017 அன்று டெல்லியிலும் நிகழ்த்தப்பட்டது.

உண்மையா

 அறுக்கலாம் வாருங்கள்

அந்தக் காலத்தில் வைத்திய முறையில் எந்த வகை நோய்க்கும் உள் மருந்து மட்டுமே தரப்பட்டது. உறுப்பு உபாதைகள், உடல் ஊறுகள், கட்டிகள் போன்ற கோளாறுகளுக்கும் இதே வித உள்மருந்து, சூரணம், லேகியம் போன்ற வைத்தியம்தான். உபாதை உண்டாக்கும் கட்டிகள், உறுப்புப் பகுதிகள் அந்நாட்களில் உடலில் இருந்து அகற்றப்படாமல் மருந்து மூலம் குணமாகிவிடும் என்றே நம்பப்பட்டதால் கொடிய நோயுற்றோர் பலர் அதிக எண்ணிக்கையில் இறந்து வரலாயினர். பின்னர் சிகிச்சை முறைகள் 16-ஆம்

அறுவை நூற்றாண்டில் துவங்கப்பட்டன. முதன் முதலாக இங்கிலாந்தில் ஒரு நோயாளியின் நுனி நாக்கில் இருந்த ஒரு சிறு கட்டி அறுவை சிகிச்சை மூலம் அகற்றப்பட்டது. இந்த முதல் அறுவை சிகிச்சைக்குத் தேவைப்பட்ட உபகரணங் கள் ஒரு எரியும் மெழுகுவர்த்தியும், குறடு ஒன்றும். நோயாளி வலி மிகுதியால் துள்ளி விழாமல் அழுக்கிப் பிடித்துக்கொள்ள இரண்டு வேலையாட்களும்தான். சில காலம் கழித்து விஞ்ஞான வளர்ச்சியை ஒட்டிப் படிப்படி யாக மருத்துவமும் முன்னேற, அறுவை சிகிச்சை முறைகளும் மிகவும் முன்னேறிப் பிரபலம் அடைந்தது. உறுப்புகளை மாற்றி வைத்துத் தைக்கும் அளவுக்கு அறுவை சிகிச்சைகள் முன்னேற்றம் பெற்றன. இம்முன் னேற்றத்திற்கு ஒரு மைல் கல்லாக சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் முதன் முதலாக ஆப்பிரிக்காவில் டாக்டர் கிறிஸ்டி யன் பெர்னார்டு செய்த அறுவை சிகிச்சை விளங்கியது.

இது ஒரு மிகச் சிறந்த, கடினமான அறுவை சிகிச்சை என ஒப்புக்கொள்ளாத மருத்துவ நிபுணரே உலகில் எவரும் இல்லை. ஆனால் இதனைவிட 'மிகப் பெரிய அறுவை சிகிச்சை ஒன்று அமெரிக்காவில் நடந்தது. ஆமாம்! அளவில் 'பெரிய' இந்த அறுவை சிகிச்சையில் 90 கிலோ எடையுள்ள கருப்பைக் கட்டி ஒன்று 30 வயதுப் பெண்மணி ஒருத்தியின் வயிற்றில் இருந்து கலிபோர்னியாப் பல்கலைக் கழக மருத்துவர்களால் அகற்றப்பட்டது. ஏழு மருத்துவர்கள் கொண்ட ஒரு குழுவால் 1978-ஆம் ஆண்டு மே மாதம் நடத்தப்பட்ட இந்த அறுவை சிகிச்சையில் வெளிப்பட்ட கட்டி 74 லிட்டர் நீராக உடைந்து வெளியேறிய பின்னும் 18 கிலோ எடையுள்ள சதைப் பிண்டமாக இருந்தது. 172 கிலோ எடையிருந்த நோயாளிப் பெண் சிகிச்சை முடிந்ததும் 82 கிலோ எடையாகக் குறைந்துவிட்டாள் என்றால் இது எவ்வளவு 'பெரிய அளவில்' நடந்த அறுவை சிகிச்சை என்று புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

கண்டம் தாண்டிப் போக்குவரத்து

சென்னைக்கு அருகிலுள்ள வேடந்தாங்கல் என்ற பறவைகள் சரணாலயம் நாம் அனைவரும் கண்டும், கேட்டும், அறிந்தும் வரும் ஓரிடமாகும். குறிப்பிட்ட மாதத்தில் அங்கு வருகை புரியும் குறிப்பிட்ட ஒரு பறவை வகை சில வாரங்கள் கழித்து தம் இடம் நோக்கிச் சென்று விடுகிறது. பெரும்பாலும் இவை எங்கு திரும்பிச் செல்லுகின்றன தெரியுமா? இங்கிருந்து 4000 மைல்கள் தொலைவுள்ள மத்திய இத்தாலிப் பகுதிக்கு! இவ்வளவு தொலைவு மிகத் துல்லியமாகப் பறந்து வந்து, இருந்து. திரும்பும் சக்தியை இப்பறவை இனங்கள் எங்கிருந்து பெற்றன?

இந்தக் கண்டம் விட்டு கண்டம் தாவும் பறவைகளில் 'பிளாக்போல்' என்ற வட அமெரிக்கக் கண்டத்துப் பறவை மிகச் சிறப்பான இடத்தைப் பெறுகிறது. இவை வட அமெரிக்க நாட்டின் வட பகுதியிலுள்ள கனடா நாட்டுப் பகுதியை ஒட்டிய ஏரிக்கரைகள் அருகிலிருந்து, தென் அமெரிக்கக் கண்டத்தின் தென்கோடிக்குச் சுமார் 3700 மைல் தூரத்தை சிறிதும் நில்லாமல் தொடர்ந்து 32 நாட்களில் அடைந்து விடுவதோடு இந்த 86 மணி நேரம் பறக்கும் பயணத்தில் சுமார் 70 மணி நேரத்துக்கும் மேலாக 7000 மீட்டர் உயரத்துக்கும் மேலாக பிராணவாயு மிகக் குறைந்த மண்டலத்தின் வழியே பறந்து வருகிறது.

இப்பறவையின் இரத்தம் பிராணவாயுவை காற்றி லிருந்து பிரித்து நுரையீரல்களுக்கு அனுப்பக் கூடியது. இதன் புலனறிவுச் சக்தியும், கேட்கும் திறனும் மிக மிகத் துல்லியமானது. கடற்கரைப் பிரதேசங்களுக்குச் செல்ல விரும்பினால் நடுக் கண்டத்தின் மேல் பறந்துகொண்டு இருக்கும்போதே குறைந்தது 1000 கிலோ மீட்டர் தூரத்தில் கடல் இருந்தாலும்கூட அதனைப் புலனறிவால் புரிந்துகொண்டு கடல் இருக்கும் திசை நோக்கித் திரும்பிப் பறக்கத் தொடங்குகின்றன இப்பறவைகள். இவ்வாறு நீண்ட தூரம் பறப்பதற்கு முன்னேற்பாடாக கொழுப்புப் பொருட்களை தனது சிறகுகளுக்குக் கீழுள்ள தசையில் எரிபொருளாகச் சேமித்து வைத்துக் கொள்கின்றனவாம்.

வருடத்தில் சூரியன் அதிக நேரம் சஞ்சரிக்கும் நாட்கள் பகல் குறுகி அந்த நீண்ட நாட்கள் என்றும், 12 மணி நேரப் 12 மணிக் காலத்துக்கும் குறைவாக சூரியன் சஞ்சரித்தால் குறுகிய நாட்கள் என்றும் காலநிலை அறிஞர்கள் கணக்கிடுகின்றனர். பொதுவாக கோடையில் நீண்ட நாட்களும், பனிக்காலத்தில் குறுகிய நாட்களும் வருவது உண்டு. நாட்கள் நீள்வதும், குறுகுவதும் பறவைகளின் 'பினியல்' மற்றும் 'பிட்யூட்டரி'ச் சுரப்பிகளை தூண்டுவ தால் இப்பறவைகள் ஓரிடத்தில் தங்க இயலாது பரபரப்புக்கு ஆளாகிறது. இப்பரபரப்பே நீண்ட பயணங் களை மேற்கொள்ள பறவைகளைத் தூண்டுகிறதாம். எப்படியோ, இந்த நீண்ட பயணம் ஒரு தனிச்சிறப்புத் தன்மைதான்.

சென்னையில் நுங்கம்பாக்கம் செல்ல நாலுமுறை வழி விசாரித்துச் செல்லும் ஆறறிவு படைத்த மனிதன் முன்னால், ஐரோப்பாவின், இத்தாலியின் மத்திய பகுதித் தமிழகத்தில் செங்கை மாவட்டத்து மதுராந்தகம் தாலுகாவின் வேடந்தாங்கல் கிராமத்துக்குச் சரியாக வந்து வருடா வருடம் திரும்பிச் செல்லும் இப்பறவைகள் நெஞ்சை நிமிர்த்திவிட்டுக் கொண்டு பறக்கலாமே.

பயமே பகைவன்

பாம்பைக் கண்டால் படையும் நடுங்கும் என்பது மிகத் தெளிவான உண்மை. 'பாம்பு' என்ற சொல்லே பலரையும் பீதி அடையச் செய்துவிடுகிறது. 'பாம்ப' என்ற சொல் காதில் விழுந்தவுடன் விஷம் தலைக்கேறி தான் இறந்துபோவது போன்ற கற்பனைகள் நம்மிடம் மிகவும் அதிகம்.

ஆனால் சென்னை, கிண்டி பாம்புப் பண்ணையைச் சேர்ந்த ஆய்வாளர்கள் கூறும் அனுபவப்பூர்வமான உண்மை என்ன என்றால் நம் நாட்டிலுள்ள ஒவ்வொரு 135 பாம்புகளுக் குள் ஒன்றே ஒன்றுதான் விஷத் தன்மை யுடன் கடிக்கக் கூடியது. இருக்கின்ற பாம்பை எல்லாம் விஷப் பாம்பாக நினைத்து பயப்படுவது மனிதனின் அதீதமான கற்பனை சக்தியையே குறிக்கிறதாம். அதைப் போலவே மனிதனை மிகப் பீதியில் ஆழ்த்துகின்ற மற்றொரு சொல் புற்றுநோய், புற்று நோயை மிகக் கொடியதாக நாம் கற்பனை செய்து வைத்துள்ள அளவுக்கு அந்த நோய் கொடியதல்ல. மாரடைப்பு நோயால் ஒரு லட்சம் மக்கள் தொகையில் 450 பேர் இறக்கின்ற நம் நாட்டில் புற்றுநோயால் ஒரு லட்சத்துக்கு 120 பேர் மட்டுமே இறக்கின்றனர். அவர்களிலும் 30 பேர் தொடர்ந்த புகையிலைப் பழக்கத்தால் அந்த நோயை வரவழைத்துக் கொண்டவர்களே.

மேலும் புற்று நோயைக் குணப்படுத்துவதற்காக ஏற்பட்டுள்ள நவீன சிகிச்சைகள் வேறு நோய்களுக்குக் கிடையாது. எலும்புருக்கி, இரத்த அழுத்தம், சர்க்கரை வியாதி, இதய நோய் இவற்றைப்போல அல்லாமல் புற்றுநோய் பரம்பரை நோய் அல்ல. மலேரியா எனும் முறைக் காய்ச்சல், வாந்திபேதி, அம்மை, எலும்புருக்கி போன்று தொத்து வியாதியும் அல்ல புற்றுநோய். எனவே நாம் பாம்பு என்ற சொல்லுக்கு அளவுக்கதிகமாக பயப்படுவது போல 'புற்றுநோய்' என்ற வார்த்தைக்கும் தேவைக்கு அதிகமாக நடுங்குகிறோம் என்பதில் ஐயமில்லை. இந்த அச்சத்தைக் களைவோம்.

ஒன்றுக்குள் ஒன்று

மிகப் பிரம்மாண்டமான ஆலமரத்தின் தோற்றத்துக்கும், வளர்ச்சிக்கும் மிகச் சிறிய விதை ஒன்றே காரணமாகிறது. மண்ணில் இயற்கையாக விதை விழுவதும், செயற்கையாக நாம் விதைகளைத் தூவுவதும் புதிய தாவரங்களையும், பயிர்களையும் நமக்கு பூமி தருகிறது. 'விதை ஒன்று போட்டால் செடி ஒன்றா முளைக்கும்', 'அவரை போட்டால் துவரையா கிடைக்கும்' என்பனப் போன்ற பல பழமொழிகள் மண்ணில் விதை விழுந்து முளைப்பதே செடி வளர்ச்சியின் முதல் நிலை என்று நமக்குப்  முளைக்கும் அதிசயத்தைக் கேட்டிருக்கிறீர்களா நீங்கள்?"

கடற்கரை ஓரங்களிலும், உப்பங்கழிகளின் கரைகளிலும், நதி கடலுடன் கலக்குமிடங்களிலும் காணப்படும் 'ரைசோ போரா' என்ற தாவரத்தின் விதைகள், கனிகள் உள்ளிருக்கும் போதே முளைவிட்டு அதன் முளைவேர் கனியைக் கிழித்துக் கொண்டு வெளியேறி ஈட்டிபோலக் கனிக்கு வெளியே முளைத்து வரும். முளைக் குருத்துக்களும் பின்னர் முறையே வேர், தண்டு போன்ற பகுதிகளை உண்டாக்கி வளர்ந்து வருகிறது. இது அதிசயத்திலும் அதிசயம். இவ்வாறு கனிக்குள் விதை முளைக்கும் தாவரங்கள் உலகில் மொத்தம் அரை டசனுக்கு மேலே உள்ளன.

ராட்சசச் சாப்பாடு

பண்டைய நாட்கள் வழங்கி வந்த பாட்டிக் கதைகளில் பெரிய அரக்கர்களைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம். இக் கதைகளில் சில அரக்கர்கள் ஒரு ஊரைப் பிடித்து வைத்துக் கொண்டு வீட்டுக்கு ஒரு ஆளும், ஒரு வண்டிச் சாப்பாடு கறி வகைகளும், வண்டி மாடுகளும் தவறாது தினசரி உணவாக அனுப்ப வேண்டும் என நிபந்தனை விடுக்கின்ற சமாசாரங்களைக் கேட்டு இளம் வயதில் வியந்திருப்போம் அல்லவா? நாம் அப்போதெல்லாம் பல பேருக்கான உணவை ஒரே ஆள் தின்றுவிடுவதா என்றெல்லாம் ஆச்சரியப்படுவதுண்டு. இப்படிப்பட்ட நிலை செடி, கொடிகளில் உண்டா? உண்டு. நிச்சயமாக உண்டு.

‘தைல மரம்' என்று செல்லமாக அழைக்கப்படும் 'யூகலிப்டஸ் மரம்’ தெரியுமா? வீட்டில் தோட்டம் வைத்திருப்பவர்கள் அழகுக்காகவும், மணத்துக்காகவும்  மரம் வைக்க நினைக்கும்போது முடிந்தவரை ‘யூகலிப்டஸ் மரத்தை ஒதுக்கிவிடுவது நல்லது. ஏனென்றால் இம்மரம் 8 மரங்களுக்குத் தேவையான நீரைத் தானே உறிஞ்சி ஆவியாக்கி விடுகிறது. இதனால் அதே தோட்டத்தில் இம்மரத்தை அடுத்துள்ள மற்றத் தோட்டத் தாவரங்களின் நீர்த் தேவை மிகவும் பாதிக்கப்படுகிறது. மேலும் இந்த யூகலிப்டஸ் மரத்தின் பெருங்குடிப் பழக்கத்தால் தோட்டத்திலுள்ள தரையடி நீர் அளவும் மிகக் கணிசமாகக் குறைந்து விடுகிறது. தோட்டத்தில் இம்மரங்கள் வளர்ப்பதை கைவிட முடியாதவர்கள் அதிக நீரை இம்மரத்துக்கு ஊற்ற வேண்டும்.

தீக்குள் விரலை வைத்தால்

'அந்தச் செய்தி காட்டுத் தீ போலப் பரவியது' என்ற சொல் தொடர் நமக்குப் பழக்கமானது. காட்டுத் தீ மட்டும் எப்படி இந்த வேகத்தில் பரவுகிறது என்று கேட்டான காட்டில் உள்ள காய்ந்த மரங்கள் நெருக்கமா இருப்பதனால் தீப்பற்றி நன்கு பரவுகிறது என்பதே பதில் அடுப்பில் சாதாரண சவுக்குக் கட்டைகள் எரியும் வேகத்ன நாம் பார்க்கும்போது காட்டு மரங்கள் எரியும் வேகத்தை நாம் எளிதாகக் கற்பனை செய்து கொள்ளலாம். ஆனால் அமெரிக்க நாட்டிலும், ஆப்பிரிக்காவின் சில பகுதி களிலும் உள்ள சில காடுகளில் தீப்பிடிக்காத மரங்களும் உள்ளன. அவை பைனஸ் பாலுஸ்டிரிஸ், மற்றும் பான்டரோஸா லாடி போலியா என்று அழைக்கப்படும் விசித்திர மரங்களாகும்.

டாக்டர் அம்பேத்கர் வாழ்க்கை வரலாறு

வணக்கம் நண்பர்களே இன்று நாம் காணவிருப்பது இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத் தலைவர்களில் முக்கியமானவராக கருதப்படும் இந்திய அரசியல் அமைப்புச் சட்டத்தை உருவாக்கிய வருமான டாக்டர் அம்பேத்கர் பற்றிய பதவு வாருங்கள் மேலும் விவரமாக அவரைப்பற்றிய காப்போம். 

டாக்டர் பாபா சாஹேப் அம்பேத்கரின் முழுப் பெயர் பீம்ராவ் ராம்ஜி அம்பேத்கர் என்று அழைக்கப்படும் இந்திய அரசியலமைப்பின் முதன்மை சிற்பி.

 அம்பேத்கர் 1891 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 14 ஆம் தேதி இன்றைய மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ள மத்திய மாகாணத்தில் உள்ள மோவ் என்ற இடத்தில் தாழ்த்தப்பட்ட குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

 அவர் ராம்ஜி மற்றும் பீமாபாயின் 14வது குழந்தை மற்றும் பீமா என்றும் அழைக்கப்பட்டார்

 அம்பேத்கரின் தந்தை ராம்ஜி மோவிலுள்ள ராணுவப் பயிற்சிப் பள்ளியில் சுபேதாராக இருந்தார்.

 1893 இல் அவர் ஓய்வு பெற்ற பிறகு, குடும்பம் மத்திய மாகாணத்தில் உள்ள ரத்னகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள டாபோலி என்ற கிராமத்தில் குடியேறியது.

 1894 ஆம் ஆண்டு டபோலி நகராட்சி மன்றத்தின் பள்ளிகள் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பைச் சேர்ந்த மாணவர்களின் நுழைவைக் கட்டுப்படுத்தின

 இது ராம்ஜியை குடும்பத்துடன் மும்பை நோக்கி செல்ல வைத்தது.

 அங்கிருந்து ராணுவ அதிகாரிகளுக்கு கடிதம் எழுதி சதாராவில் உள்ள பொதுப்பணித்துறை அலுவலகத்தில் ஸ்டோர் கீப்பர் வேலை கிடைத்தது.

 பீம் தனது ஆரம்ப ஆண்டுகளை மஹர் இனத்தைச் சேர்ந்த கொங்கனி மக்களுடன் சதாராவில் உள்ள இராணுவக் கண்டோன்மெண்டில் வசித்து வந்தார்.

 மேலும் இங்குதான் அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை முடித்தார்.

 பீம் ராவ் அம்பேத்கரின் பெயருக்குப் பின்னால் ஒரு கதை இருக்கிறது

 மகாராஷ்டிரா ஒரு பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு "கார்" என்ற வார்த்தையுடன் முடிவடையும் பெயர் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தைக் குறிக்கிறது.

 அவர்களின் கீழ் சாதி அந்தஸ்தைக் குறிக்கும் குடும்பப் பெயரைத் தவிர்ப்பதற்காக, ராம்ஜி தனது சொந்த கிராமத்தின் பெயரை குடும்பப்பெயராகப் பயன்படுத்தத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

 பீம் ராவின் சொந்த கிராமம் 'அம்பாவடே', அதாவது அவரது பெயர் அம்பாவடேகர்.

 ஆனால் அவரது முகாம் பள்ளியில் அம்பேத்கர் என்று ஒரு பிராமண ஆசிரியர் இருந்தார்

 அவர் மீது அன்பு கொண்ட ஆசிரியர், 'அம்பேத்கர்' என்ற தனது சொந்தப் பெயரை வைத்ததோடு மட்டுமல்லாமல், பள்ளி முடிந்ததும் பீம் ராவுக்கு உணவு வழங்கவும் ஏற்பாடு செய்தார்.

 1927 ஆம் ஆண்டு தனது பிராமண குருவான அம்பேத்கர் அவரைச் சந்திக்க வந்தபோது, ​​பாபா சாஹேப் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார் மற்றும் தனது எஜமானரைப் பார்த்ததில் மயக்கமடைந்தார்.

 சதாராவில் தனது குழந்தைப் பருவம் முழுவதும், பீம் ராவ் சாதிய பாகுபாட்டின் களங்கங்களை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது

 அவரது முடியை வெட்ட எந்த முடிதிருத்தும் நபர்களும் தயாராக இல்லை.  அதனால் அவரது மூத்த சகோதரி அவருக்கு முடிதிருத்தும் பணியை செய்து வந்தார்

 அதனால் அவரது மூத்த சகோதரி அவருக்கு முடிதிருத்தும் பணியை செய்து வந்தார்

 பஞ்சத்தின் போது ராம்ஜி சுபேதார் கோரேகான் அருகே நியமிக்கப்பட்டார்

 ஒருமுறை, பீம் தனது சகோதரர் மற்றும் மருமகன்களுடன் கோரேகானை அடைய ரயிலில் சென்றார்

 தீண்டத்தகாதவர் என்பதால், அவர்களை ஸ்டேஷனில் இருந்து தங்கள் வாகனங்களில் கிராமத்திற்கு இறக்கிவிட எந்த ஓட்டுனரும் தயாராக இல்லை

 இறுதியாக ஒரு மாட்டு வண்டி ஓட்டுநர் அவர்களை தனது வண்டியில் இறக்கிவிட ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் ஓட்ட மறுத்தார்

 எனவே பீம் கிராமத்தை அடைய வண்டியை ஓட்ட வேண்டியிருந்தது

 ஒருமுறை ஆசிரியர் பீமிடம் கரும்பலகையில் ஒரு பிரச்சனையைத் தீர்க்கச் சொன்ன மற்றொரு சம்பவம்

 அப்போது சக மாணவர்கள் கூச்சலிடத் தொடங்கி, கரும்பலகைக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டிருந்த மதிய உணவுப் பெட்டிகளை அசுத்தம் செய்யாமல் அகற்றினர்.

 இதற்குப் பிறகுதான் பீம் கரும்பலகையில் சிக்கலைத் தீர்க்க முடிந்தது

 இந்த வகையான அவமானகரமான சம்பவங்கள் பீமில் கிளர்ச்சி உணர்வைத் தூண்டுகின்றன

 1904 இல், ராம்ஜி இறுதியாக தனது வேலையில் இருந்து ஓய்வு பெற்று மீண்டும் மும்பைக்கு வந்தார்

 கிடைத்த ஓய்வூதியத்தில் இரண்டு மகன்களையும் படிக்க வைப்பது சிரமமாக இருந்தது

 எனவே அவரது மூத்த மகன் பலராம் ஒரு தொழிற்சாலையில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார்

 பீம் ராவ் எல்பின்ஸ்டன் உயர்நிலைப் பள்ளியில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார், மேலும் உதவித்தொகையையும் பெற்றார்

 பள்ளியில் அவருக்கு நண்பர்கள் யாரும் இல்லை, மேலும் ஆசிரியர்களும் அவரை புறக்கணித்தனர்

 இவை அவரை அருகிலுள்ள பூங்காவில் அதிக நேரத்தை செலவிட வைத்தன, அங்கு அவர் மணிக்கணக்கில் அமர்ந்து படிக்கிறார்

 இருப்பினும் இது வில்சன் உயர்நிலைப் பள்ளியின் அப்போதைய முதல்வர் திரு. கிருஷ்ணா அர்ஜுன் ராவ் கெலுஸ்கர் திறமையான மாணவரான பீம் என்பவரைக் கவனிக்க வைத்தது.

 காலப்போக்கில் அவர் பீமுக்கு சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் ஆதரவளிக்கத் தொடங்கினார்

 1907 இல் பீம் தனது உயர்நிலைப் பள்ளி தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார், இது ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட சாதி பின்னணியில் இருந்து வந்தவருக்கு ஒரு பெரிய சாதனையாக இருந்தது.

 பீமனின் சாதனையை கௌரவிக்கும் வகையில் ஒரு சிறிய நிகழ்வு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அதில் கெலுஸ்கரும் கலந்து கொண்டார்.

 பீமின் மோசமான பொருளாதார நிலையை மனதில் கொண்டு கெலுஸ்கர் பரோடாவில் பீமுக்கு உதவித்தொகையை ஏற்பாடு செய்தார்.

 அன்றைய இந்தியாவின் முக்கியமான சமஸ்தானங்களில் ஒன்று பரோடா

 அம்பேத்கருக்கு படிக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது

 எல்பின்ஸ்டோன் கல்லூரி மற்றும் 1913 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலம் மற்றும் பாரசீக மொழிகளில் பட்டம் பெற்றார்

 ஜனவரி 1913 இல், அம்பேத்கர் பரோடா மகாராஜாவிடம் பெற்ற கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்காக பரோடாவில் வேலை வாங்க முடிவு செய்தார்.

 இருப்பினும், பீமனின் தந்தை இந்த முடிவுக்கு எதிராக இருந்தார், ஏனெனில் அவர் தனது மகன் பம்பாயின் திறந்த சூழலில் வாழ விரும்பினார்.

 ஆனால் அம்பேத்கர் தனது முடிவில் உறுதியாக இருந்தார்

 அவர் பரோடாவை அடைந்ததும், குஜராத்தில் ஜாதிப் பாகுபாடு அதிகமாக இருந்ததால், தன் தந்தை சொன்னது சரி என்பதை உணரத் தொடங்கினார்

 அவரால் வசிக்க இடம் கிடைக்கவில்லை

 அவர் ஆர்ய சமாஜ் அலுவலகத்தில் தூங்குவதற்கு ஒரு இடத்திற்குச் சென்றார்

 மேலும் அவர் உணவுக்காக நகரத்திற்கு வெளியே உள்ள தீண்டத்தகாதவர்களின் குடியிருப்புக்கு நடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது

 அவரால் தனக்கென ஒரு பொருத்தமான வேலையைக் கூட கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை

 அம்பேத்கர் தனது தந்தை இறந்த செய்தி அறிந்ததும் பம்பாய் சென்றார்

 பரோடாவுக்குத் திரும்புவதற்குப் பதிலாக, பம்பாயில் தங்குவதற்கு மகாராஜாவிடம் அனுமதி பெற முடிவு செய்தார்

 நியூயார்க்கில் உள்ள கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் தனது உயர் படிப்புக்காகப் பயன்படுத்திய உதவித்தொகையை மகாராஜா வழங்கினார்

 சில மாணவர்களை அங்கு படிக்க அனுப்ப மகாராஜா முடிவு செய்துள்ளார்

 அம்பேத்கர் ஆங்கிலத்தில் நன்கு புலமை பெற்றிருந்ததால் அவரும் மகாராஜாவின் உதவியால் வெளிநாட்டில் படிக்கத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்

 இவ்வாறு 1913 இல், அவர் தனது உயர் படிப்புக்காக மிகவும் மதிப்புமிக்க பல்கலைக்கழகம் ஒன்றை நோக்கி தனது பயணத்தைத் தொடங்கினார்

 எனவே நண்பர்களே, பாபா சாஹேப் எதிர்கொள்ளும் பாகுபாடு இத்துடன் முடிந்துவிடவில்லை

 படிப்பை முடித்து வெளிநாட்டில் இருந்து திரும்பிய அவர், முன்பு சந்தித்த அதே வகையான பாகுபாட்டை மீண்டும் சந்திக்கிறார்.

 ஜெய் ஹிந்த்!

Cleopatra

The existence of cleopatra the last egyptian pharaoh was scandalous brought into the world in 69 bc she was the girl of ptolemy the twelfth alits a famously lazy ruler and rose to drive as co-ruler with her sibling in 51 bc beside subtly imagining an adoration youngster with julius caesar and afterward getting along with his right-hand man marc anthony.

talk about an outrageous circle of drama she additionally figured out how to keep up with egypt's autonomy until her withering breath a few chiefs are naturally introduced to significance some work for the achievement and others wed their siblings for cleopatra's situation she settled on the incestual course going with the egyptian imperial practice of wedding one of your close family members upon the demise of her dad ptolemy xii 18 year old cleopatra started to run the show egypt close by her 10 year old sibling the inventively named ptolemy xiii after cleopatra was banished from egypt.

she went to rome to get julius caesar's help in retaking her realm at the point when the romans attacked alexandria ptolemy xiii suffocated in the nile likely in light of the fact that his reinforcement gauged enough to sink him to keep up with face cleopatra then, at that point, strolled down the passageway with her other enduring sibling ptolemy xiv the young lady has a sort some figure. 

she may have killed her second sibling spouse after she had a child of her own named ptolemy xv cesarian whose daddy was, in all honesty, julius caesar cheating and having an adoration kid is alright at the point when you're hitched to your sibling right.

i will place a ruler in your gut cleo certainly felt weak at the knees over romans yet, not really in light of the fact that she thought they were hot at the point when she previously connected up with julius caesar she was on a mission when she was administering egypt cleopatra required cash and military assistance to remain in power so she coordinated brains with the man at the top julius caesar cleo utilized him to develop military help for herself over her younger siblings they met in 48 bc when caesar's archrival pompeii arrived on egyptian shores and was expeditiously killed by cleo's younger sibling caesar followed pompei and came to egypt.

where he met a splendid youthful sovereign who spoke to him mentally and physically the two certainly felt weak at the knees over one another what's more became one of the most unbelievable couples ever no genuinely name a more notorious couple we'll stand by we realize that sparkles were flying between cleo and julius however exactly how could they meet rumors have spread far and wide suggesting that cleopatra had herself enclosed by a carpet and carried into caesar's room. 

yet that was likely not valid also thank god on the grounds that would you be able to envision the carpet consume the genuine story as indicated by plutarch is that she was gotten into a bedsack most likely a sack for imperial cloths what's more thudded into his chambers despite how she truly showed up at caesar's side it's no big surprise he was enchanted with her she was splendid enchanting hot and less than a large portion of his age during their brief however strong sentiment they went on nile travels together most likely had intercourse until first light and traded political thoughts who knows precisely. 

what they talked about however, he left her with a present a roman bun in the stove sure you might revere at the special raised area of beyonce yet back in old egyptian times cleopatra had the real capacity to make herself into a bonafide goddess all things considered making yourself a divine being or goddess was an egyptian custom her tolmaic ancestors had done the same frequently expecting the jobs of greek gods however cleo went above and beyond 

what's more repeated past tolmay sovereigns by partner herself with isis the mother goddess isis was the mother of horus the first pharaoh divine force of egypt a mother a divine being and a ruler ladies back then, at that point, truly could have everything on the off chance that they were cleopatra by making herself into the goddess isis cleopatra was proclaiming she was the divine mother and protectress of the two grounds of her kin like isis and other human sovereigns cleopatra wedded her siblings caesar this isn't sibling she wore holy robes at a celebration and had herself depicted as isis in sculpture she was named nia isis or new isis truth be told her possible lover mark antony became osiris in these portrayals to Once more show that a heavenly pair was administering egypt in those days you could announce yourself a god and individuals would simply trust you well that is power however also strong than being a bonafide goddess well the response is real money did you realize cleopatra was a grave burglar alexander the extraordinary's burial place was situated in alexandria brought there by the first tulmayak

 ruler furthermore it was plundered by the progressive ages and allowed me to tell you cleopatra was not over a grave plundering other than it was her family custom after the skirmish of actium that essentially cleaned out her powers cleo struck alexander's tomb and indeed, even her own precursors burial places to get valuable decorations to subsidize her proceeding crusade against rome she was rough and prepared to get the reserves anyway she could regardless of 

whether it implied denying the grave of a long dead macedonian ruler our fave sovereign visited rome two times once in 46 also some other time in 44 bc while numerous cherished cleopatra the romans weren't so hot on her they considered cleopatra to be a shocking unfamiliar flirt at the point when she showed up with her depraved sibling spouse close by they expected 

she was in their city to tempt their chief she remained at one of caesar's manors outside the quick city alongside her and caesar's child minimal cesarian there was some guess that she was not so unpretentiously indicating that her child ought to be julius main beneficiary strong move cleo some have recommended cleopatra was simply hanging out in rome on caesar's dime yet that was a long way from the case in actuality she was there on an excursion for work attempting to make collusions and secure her own tossed back home she gained from her dad's model that leaders of free realms required 

roman help to flourish so fundamentally she was there for business not joy after caesar was killed cleopatra was scrambling to track down another partner in rome she knew being a heavenly leader of her own realm implied having some type of an partner in rome so who better than caesar's main partner marcus antonius also called mark anthony so consider the possibility that he was her ex's best friend there was no such thing as a person code for old rulers cleopatra knew marc anthony was a womanizer 

who was likewise hitched numerous times so when it was the ideal opportunity for her to meet him she dressed to dazzle at the point when cleopatra goes to visit a new potential admirer she doesn't simply show up in warm up pants so when it was the ideal opportunity for her to at last meet anthony she normally cruised up the stream in what plutarch alluded to as a canal boat with plated crap its sails spread purple its rowers encouraging it on with silver paddles to 

the flute mixed with lines and plunders stand by did he say plated crap in any case cleopatra was lying on a bed with a brilliant shelter and was dressed like the roman goddess venus with her workers made up as sprites if that is not an amazing entry I don't have the foggiest idea what is obviously anthony was dazzled and welcomed her over however, in obvious structure cleopatra requested that she meet him on her boat so he boarded as he was told and was intrigued by cleopatra's lavishness appeal and insight she was flawless could communicate in various dialects and had a solid order of political and military 

sciences so obviously she was the full bundle after that evening an issue was conceived and like any issue it didn't occur without some genuine embarrassment [Music] do you think cleopatra was above having an issue with a wedded man uh clearly not it was entirely typical for anybody to have illicit relationships in the antiquated world no more abnormal than it is presently yet mark anthony was known as a 

womanizer the man was as yet on his fourth marriage when he met and hitched cleopatra talk about polygamy the thing is he couldn't simply separate from his fourth spouse as effectively as he had a portion of the prior ones why she was octavia sister of his archrival the super strong octavian who might later be known as augustus the first head of rome who crushed 

anthony and cleopatra at the clash of actium in 31 bc this was a significant partnership and he obviously didn't have any desire to explode everything regardless of whether he was enchanted with his egyptian side chick cleopatra yet anthony was clearly pulled towards cleopatra also that fascination didn't come without any problem cleo needed to work for it as per plutarch to keep anthony around cleopatra would imagine to be energetically enamored with him she even diminished her body by slim for she set on a look of happiness when anthony moved close furthermore one of faintness and despairing when he disappeared so fundamentally she controlled him so he'd pick her his fancy woman spouse over his legitimate spouse. 

மேலும் அறிவோம்.

 வேண்டியதைத் தேர்ந்தெடு

ஆதிமனிதன் படிப்படியாக நாகரீக வளர்ச்சி அடைந்து வேளாண்மையில் ஈடுபட்ட பிறகு தனக்கு வேண்டிய தாவர வகைகளையும், விலங்கினங்களையும் தன் மனப்போக்கின் படி தெரிவு செய்து தேர்ந்து எடுத்துக் கொண்டான். இத்தகைய தெரிந்தெடுத்தல் முறையால் தான் தானாக அடர்ந்து வளர்ந்த வனங்களில் வளர்ந்து வந்த மூலாதாரத் தாவரங்களிலிருந்து 'காலிபிளவர்', 'முட்டைக்கோஸ்' முதலிய இனங்களை மனிதன் உண்டாக்கினான். இதே முறையில் பிராணி வகைகளைத் தெரிந்தெடுத்தலாகவும் பின்பற்றப்பட்டது

நாய்களில் ஏறத்தாழ 112 வகைகள் மனிதனால் தெரிந்தெடுத்தல் வகையில் உண்டாக்கப்பட்டது. நமது சட்டைப் பையில் போட்டுக்கொண்டு பவனி வரக்கூடிய மிகச் சிறிய நாய் முதல் 10 வயதுப் பையன் சவாரி செய்யக் கூடிய 'கிரேட் டேன்' என்ற இனத்து நாய்கள் வரை வகை வகையாக இவற்றில் அடக்கம். ஆஸ்திரேலியாவிலுள்ள 'குவின்ஸ்லாந்தில்' நாய் வளர்ப்பவர் எட்டாண்டுகள் பெரும் முயற்சி செய்து சிறு நாய் ஒன்றை ஒருவர் கலப்பினமாக உருவாக்கித் தெரிந்தெடுத்துள்ளார். முழு வளர்ச்சி அடைந்த பின்னும் இந்த நாய் /4 கிலோ எடையும், 7 செ.மீட்டர் உயரமும், 20 செ.மீ. நீளமும்தான் இருக்கின்றது.

கிழக்கும் மேற்கும்

நமது இந்திய நாட்டிற்கும் மேற்கே உள்ள அமெரிக்க நாட்டிற்கும் இடையேயுள்ள தூரம் சுமார் 7000 மைல்கள். கிழக்கே ஜப்பான் நாடு நம்மைவிட சில ஆயிரம் மைல்கள் தள்ளி இருக்கின்றன. சுருங்கச் சொன்னால் அமெரிக்காவின் மேற்கிலுள்ள அலாஸ்கா உலகின் மையத்திலுள்ள இந்தியர்களாகிய நமக்கு மேற்கு முனையிலும், ஜப்பான் நாடு நமது கிழக்கு முனையிலும் அமைந்துள்ளது. அவ்வாறாயின் இந்த அமெரிக்காவின் அலாஸ்கா முனைப் பகுதியும், கிழக்கே ஜப்பான் நாடும் ஒன்றுக்கொன்று சுமார் 10 அல்லது 12 ஆயிரம் மைல் தூரத்தில் அல்லவா இருத்தல் வேண்டும். ஆனால் அதுதான் கிடையாது

இவ்விரு பகுதிகளுக்கும் இடைப்பட்ட தூரம் சுமார் 30 அல்லது 40 கிலோ மீட்டர் அளவுதான்! இன்னுமா புரியவில்லை? பூமி உருண்டை வடிவம் என்று நாம் படித்த அடிப்படை பூகோளத்தை நினைத்துப் பாருங்கள் கொஞ்சம். இந்தவிதமாக சிந்தித்தால் கிழக்கும், மேற்கும் சந்தித்துதானே ஆக வேண்டும்.

பிள்ளையார் பிடிக்கப் போய் வேளாண்மை சம்பந்தப்பட்ட ஆய்வுகள் கடந்த நூறு ஆண்டுகளாகத்தான் மிக்க முன்னேற்றத்தை அடைந்து வருகின்றன. இவற்றுள் சில ஆய்வுகள் உணவுப் பஞ்சத்தை ஒழிக்கும் வகையில் ஒட்டுப்பயிர் இனங்களைப் புதிதாக உண்டாக்க வழி செய்தது.

இரு வேறுபட்ட பயிர்களின் இரண்டு வேறுபட்ட பாகங்கள் பலன் தரும்போது, அவற்றை இணைத்து ஒட்டுப் பயிராக ஒரே செடியை உண்டாக்கி அதன் மூலம் இரு பலன்களையும் பெற தீவிர முயற்சி நடந்தது. இதன்படி 70 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் அமெரிக்க மாநில விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் இலைப் பகுதி உணவாக உதவும் முட்டைக்கோசையும் வேர் பாகம் உண்ணுவதற்கு ஏற்றதாக முள்ளங்கிப் பயிரையும் கலந்து ஒரு புதிய ஒட்டுப்பயிரை உண்டாக்கினார்கள்.

தாவர இயலார்களால் 'ரபானஸ் ஸடைவஸ் என்ற பெயரால் அழைக்கப்படும் முள்ளங்கிக்கும். 'பிராஸிகா ஒலிரேஸி' எனப் பெயர்பெற்ற கோஸ் தாவரத்துக்கும் கலப்பினமாகப் பிறந்து 'ரபானோ பிராஸிகா' என்ற கலப்புத் திருநாமம் பெற்ற அப்புதிய ஒட்டுப்பயிர், விஞ்ஞானிகளுக்குத் தந்தது மிகப் பெரிய அதிர்ச்சியே யாகும். ஏனெனில் அப்புதியச் செடி, இலைகளுக்குப் பதிலாக கோஸ் தாவரத்தின் வேர்களும், இலைகளுக்குப் பதிலாக முள்ளங்கிச் செடியின் இலைகளும் இடம் பெற்றிருந்ததே காரணம். முள்ளங்கி இலையும், கோஸின் வேரும் ஆக இரண்டுமே பயன்அற்ற பகுதிகளாயிற்றே. 'பிள்ளையார் பிடிக்க அது குரங்காய் முடிந்தது' எனும் கதை இதுதானோ!

செடிக்குள்ளே சிப்பாய்கள்

இரத்தத்திலுள்ள வெள்ளை அணுக்களின் செயல்கள் பற்றிய அடிப்படை உண்மை நாம் அனைவரும் நன்கு அறிந்ததே. அது மனித உடலுக்குள் ஒரு காவல் படையைப் போல பணிபுரிந்து வியாதிகளை நமக்கு ஏற்படுத்தும் நுண் கிருமிகளை நோயின் துவக்கத்திலேயே அழித்துவிடுகிறது. போராடி

பிராணிகளின் உடலிலும் மனிதர்களைப் போன்ற இந்த தற்காப்புச் செயல் நடைபெறுவதுண்டு. இத்தகைய சிப்பாய் பொருட்கள் செடி கொடிப் பயிர்களிலும் உள்ளன என்ற பேருண்மை சமீப ஆண்டுகளாக அறியப்பட்டு வருகின்றது. உருளைக்கிழங்கில் துவங்கி பட்டாணி, அவரை, துவரை, பயறு போன்ற நாம் உண்ணும் பல வகை தாவரப் பொருட்களிலும் இதுபோன்ற சிப்பாய் பணிபுரியும் காப்புப் பொருட்கள் உள்ளன என்பது படிப்படியாகக் கண்டு பிடிக்கப்பட்டு ஆதாரப்பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்டு வருகிறது. 1979-ஆம் ஆண்டு சென்னை பல்கலைக் கழக தாவர இயல் ஆய்வுக்கூடத்தில் இப்பொருட்கள் கால்நடைத் தீவனப் பயிர்களிலும் நிறைந்து இருப்பதை ஒரு கல்லூரி பேராசிரியர் கண்டறிந்துள்ளார். இத்தகைய பொருட்கள் இரசாயனப் பண்புகளை உடையதாகும். இவை 'பைட்ரோ அலக்சின்' என்ற விஞ்ஞானப் பெயரால் அறியப்படுகின்றன.

ஆணுக்கோர் நீதி பெண்ணுக்கோர் நீதி

குழந்தைகள் வளரும்போது ஆண்பால், பெண்பால் வேறுபாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஆராய்ச்சிகள் பலவும் நடத்தப்பட்டன. ஒரு குழந்தையின் அடிப்படை வளர்ச்சியானது உடல் வளர்ச்சி, மன வளர்ச்சி என்ற இரு பெரும் பிரிவாக அறிந்து கணக்கிடப்படுகின்றது. இருதயம், நுரையீரல் போன்ற உடல் உள் உறுப்புகளின் வளர்ச்சி விகிதம் ஆண் மற்றும் பெண் குழந்தைகளில் சற்றே மாறுபடுகிறது.

சிறு வயதிலேயே ஆண் குழந்தைகளின் இதயம் அதே வயதுடைய பெண் குழந்தை ஒன்றின் இதயத்தைவிட அளவில் சற்று பெரிதாகவே இருக்கும். ஆனாலும் 9 முதல் 14 வயதைக் கடக்கும்போது பெண் குழந்தையின் இதய அளவு ஆண் குழந்தையின் இதய அளவை விட அதிகரித்து விடுகின்றதாம். ஆனால் 14 வயதுக்குப்பிறகு ஆண் ஒருவனின் இதயம் பெண்ணின் இதயத்தைவிட அதிக வேகத்தில் வளருவதோடு பெண் உடலில் இதய வளர்ச்சி மிக மந்தமாக, படிப்படியாகக் குறைந்த நிலையை அடைகிறது. இரத்தக் குழாய்களின் வளர்ச்சி, இரத்த அழுத்தம் இவற்றிலும் ஆண், பெண்ணைவிட வேக நிலையை அடைந்து விடுகிறான்.

ஆனால் பிரித்தறிதல், புரிந்துகொள்ளுதல், பேசுதல் போன்ற மன வளர்ச்சி சம்பந்தப்பட்ட நிலைகளைப் பொறுத்தவரை ஆண் மற்றும் பெண் குழந்தைகளிடம் பெரிய மாறுதல்கள் ஏற்பட்டு விடுவதில்லை. 4 வயதுக்குப் பின்னர் பேசுகின்ற வார்த்தைகளின் எண்ணிக்கையில் மட்டும் சிறிய மாற்றங்கள் ஏற்படுவதாக குழந்தை உளவியலார்கள் அறிந்து வெளியிடுகின்றனர். உதாரணமாக 4 வயது ஆண் குழந்தை சுமார் 5,600 அடிப்படை வார்த்தைகளைத் தெரிந்துகொள்ளும் நிலையடைகிறது. ஆனால் பெண் குழந்தை 5,500 அடிப்படைச் சொற்களையே அச்சமயம் கையாளுகின்றன. பிறகு இந்த நிலை 10 வயதில்தான் மாற்றம் அடைகிறது. அப்போது ஆண் குழந்தைகள் தெரிந்து வைத்துக்கொள்ளும் அடிப்படை வார்த்தைகள் 34,300 ஆகவும், அதே வயதில் பெண் குழந்தை ஒன்று 34,500 வார்த்தைகளை கையாள்வதாகவும் தெரிய வருகிறது. இறுதியாக ஒரு வார்த்தை -மேலுள்ள கணக்கீடு ஒரு சராசரி மதிப்பேயாகும். சூழ்நிலைக் காரணங்களால் இம்மதிப்பீடு மாறலாம்.

சித்த இரகசியம்

ஒவ்வெரு மனித மனத்தின் அடித்தளத்து ஆசையும் தனது இறுதிப் பயணமான சாவிற்கு உரிய நாளை முடிந்தவரைத் தள்ளிப் போட்டுக் கொண்டபடியே வாழவேண்டும் என்பதுதான்' என்பதில் ஐயமில்லை. கல்ப மருத்துவம் என்ற பழங்கால சித்த வைத்தியம் நீண்ட ஆயுளுக்கு வழி சொல்வதாகக் கூறுகிறார்கள். சான்றாகச் சித்தர்கள் மனித உடலின் எப்பாகத்திலும் வரக்கூடிய கொடிய புற்றுநோய்க்கு வைத்தியமாக இரத்தத்தின் இரசாயனக் கூறுகளை சுத்திகரிக்கச் செய்ய வேண்டும் என்கின்றனர். உடலில் எல்லாப் பகுதிகளிலும் ஏற்படும் புற்றுநோய்க்கு இத்தகைய வைத்தியம் நவீன ஆங்கில முறை வைத்தியத்தில் சிபாரிசு செய்யப்படவில்லை. ஆனால் சித்த வைத்திய முறை மிக விசித்திரமானது.

இங்கு ஒரு குறிப்பிட்ட வகை மருத்துவத் தைலத்தை தலைவலியினைக் குணப்படுத்தவென்று கால்களில் தடவச் சொல்லுகின்றனர். கண் நோய் சரியாக கை விரல்களின் நகக்கண்களில் எண்ணெய் ஒன்றை விடச் சொல்லி வைத்தியம் செய்கின்றனர் சித்தர்கள். இம்முறை நவீன மருத்துவர் பலராலும் அங்கீகரிக்கப்படுவதில்லை. ஆனால் சித்த வைத்தியர்களோ நோய் வரும் காரணங்களும், நோயின் வீரியமும், குணமாகும் வகையும் மனித உடலின் ஜீவ நரம்புகளைப் பொறுத்தது என்கின்றனர். ஒருவனது புஜங்களில் வீக்கமும், வலியும் ஏற்பட்டால் அப்பாதிப்பு அம்மனிதனின் பற்களில் சீழ் பிடித்து இருப்பதாலும் ஏற்படலாம் என்கின்றனர். இத்தகைய பாதிப்புகளின் காரணம் உடல் முழுவதும் வலைபோலப் பரவியுள்ள ஜீவ நரம்புகளே என்கின்றனர் சித்தர்கள்.

இந்த நரம்புப் போக்குவரத்து மண்டலத்தின் மூலமான கேந்திர இடம் எதுவென்று நினைக்கிறீர்கள்? அது மூளையாகவோ, அல்லது முதுகுத் தண்டாகவோதான் இருக்க வேண்டும் என்று நாம் கற்ற விஞ்ஞான அறிவு நமக்குக் கூறுகிறது. இல்லவே இல்லை' என்கிறார்கள் சித்தர்கள். பின் அந்த கேந்திர

ஸ்தானம்தான் எது ? அது எந்த இடம்? சித்தர் பாடல்களில் வரும் 'சுழுமுனை' என்ற அந்த இடம் இரு புருவங்களின் மத்தியப்  பகுதியல்லாமல் வேறில்லை.

நரம்பு மண்டலத்தின் 8 கேந்திரங்களின் மூலமாக மனிதன் எட்டு பெரிய அற்புதச் சக்திகளை அடக்கி ஆளலாம் என்கின்றனர்சித்தர்கள். அவையாவன :

1) அனிமா - உடலின் பாரத்தை அறவே குறைத்து ஒரு நுண் அணுவின் அளவாக மாற்றும் சக்தி. மஹிமா-உடல் அளவற்ற பேருருவத்தை அடைதல்.

(2) மஹிமா - உடல்  அளவற்ற பேர் உருவத்தை அடைதல்

3) கரிமா - நினைத்த காரியத்தை அடைய எண்ணங்களை மறந்து செயல்படுதல். லஹிமா- பளுவற்ற உடலைச் சிறகுபோல் ஆக்குதல்.

 4) லஹிமா - பளுவற்ற உடலை சிறகு போல் ஆக்குதல்

5) பிராப்தி - கடந்த காலம், நிகழ்காலம், வருங்காலம் உணர்தல்.

6) பிரஹாமியம் - இறவா நிலை அடைதல். 

7) ஈசத்துவம் அனைத்துக்கும் தலைமைப் பேறு அடைதல்.

8) வசித்துவம் - விரும்பியதை அடைதல். இவற்றையே 'அஷ்டமா சித்திகள்' என்கின்றனர்.

தற்போது வேகமாகப் பரவிவரும் சீனர்களின் 'அக்யூபஞ்சர்' வைத்திய முறையில் தலைவலி மாறாமல் தொடர்ந்தால் முதுகுத் தண்டுப் பகுதியில் சில ஊசிகளை சிறிது நேரம் செருகி குணப்படுத்தி விடுகின்றனர். இது அன்றைய நாள் சித்தர் முறை போன்றதே. சித்தர்களின் வழிகள் நவீன விஞ்ஞானம், உளவியல் இக்கலைகளுக்கு பல இடங்களில் ஒத்துச் செல்லுகின்றன. நவீன காலத்தும் சித்தர்களின் வைத்தியமுறை, யோகாசன முறை போன்றவை நன்குப் பரவி வருகின்றன. ஏன் என்றால் சித்தர்களின் அடிப்படைச் சித்தாந்தம் அடிப்படை நவீன விஞ்ஞானத்தை பலவிதங்களில் ஒற்றுமைப்படுத்துகின்றன. ஆங்கில முறைகள் பலரறிந்த இரகசியம். சித்த இரகசியங்கள் சிலரே அறிந்தது.

பசியும் ருசியும்

மாமிசம் உண்ணுபவர்கள் குறிப்பாக செம்மறி ஆட்டின் மாமிசத்தை அதிகம் விரும்புவதில்லை. வெள்ளாட்டின் மாமிசத்தையே ஆவலுடன் உண்ணுகிறார்கள். இதை ருசிக்காக என்று வைத்துக் கொண்டாலும் வெள்ளாட்டுக் கறியை உண்பவர்களுக்கு அதிக அளவிலான தழைப் புரதமும், சில சமயங்களில் மூலிகைச் சத்தும் கூடக் கிடைக்கின்றன. வெள்ளாடு தரையில் புல் மேய்வதோடு மட்டுமின்றித் தழைகளையும், செடிகளின் தாழ்ந்த இலைகளையும் கூட இரு கால்களைத் தூக்கி நின்று எட்டிப்பறித்து உண்டுவிடுகின்றன. இக்காரணத்தால் அதிகத் தழைகளின் சத்தும், சில சந்தர்ப்பங்களில் அரிய மூலிகைச் சத்தும்கூட வெள்ளாட்டு இறைச்சியில் காணப்பட வாய்ப்பு உண்டு.

செம்மறி ஆட்டின் மாமிசத்திலே கொழுப்புப்பொருட்கள் அதிகம் இருந்தாலும் அவை தரையில் வெறும் புற்களை மட்டுமே மேயும் தன்மையுடையவையாதலால் மேற்சொன்ன இதர தழைச் சத்துக்களைப் பெற வழியில்லை. ஆனால் இரும்புச் சத்து குறைவுள்ள நபர் களுக்கு அச்சத்தை பெற எந்த ஆட்டுக்கறியை உண்டாலும் பயனில்லை. ஏன் என்றால் ஆட்டு மாமிசத்தில் இரும்புச்சத்து இருப்பதில்லை என்பது அண்மைக்கான உணவுச் சத்து இயல் கழகத்தின் ஆய்வாகும். இந்த இரும்புச்சத்து, மாடு மற்றும் பன்றிக் கறியில் மட்டுடே அதிக அளவில் உள்ளது.

 

பொது அறிவு

இரத்தம் பேசுமா?

நவீன மருத்துவம் மனித இரத்தத்தை A, B, AB,O என்பது போன்ற சில வகைகளாகப் பிரித்து வைத்துள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட வகை இரத்தத்தினை அதே வகை இரத்தம் உடையவர்களுக்குத்தான் செலுத்திப் பயன்பெற முடியும். மருத்துவமனையில் இதய சிகிச்சை பெற்றுவரும் ராமசாமி என்பவருக்கு இரண மருத்துவத்துக்காக A வகை இரத்தம் இரு பாட்டில்கள் தேவைப்படுகிறது என்பது போன்ற பல செய்திகளையும், நாம் தினமும் பார்க்கின்றோம், கேட்கின் றோம். இத்தகைய அறிவிப்புகளை ஏன் செய்கிறார்கள்?"

இந்த இராமசாமிக்கு அவர் தந்தை சிவசாமியின் இரத்தத்தையோ, சகோதரர் கோவிந்தசாமியின் இரத்தத் தையோ, மகன் கிருஷ்ணசாமியின் இரத்தத்தையோ சிறிது கொடுத்துவிட்டுப் போகலாமே! அவை ஒன்றுக்கொன்று பொருந்தாதா என்ன? அனைவரும் தந்தை, மகன், உடன்பிறப்பு என்ற 'இரத்த பந்தமுள்ள' உறவுகள்தானே. ஏன் இந்த விளம்பரங்கள், பணச் செலவு எல்லாம் செய்ய வேண்டும் என்பதுபோல சிலர் நினைக்கக் கூடும். ஆனால் தந்தைக்கும், மகனுக்கும், பேரனுக்கும், அண்ணன் தம்பிகளுக்கும் வெவ்வேறு வகை இரத்தம்தான் இயற்கையில் அமையும். சில தருணங்களில் மட்டும் ஒரே வகை இரத்தம் அமையலாம்.

நவீன மருத்துவப்படி மனிதனுக்கு மனிதன் A, B. AB போன்ற பலவகை இரத்தங்கள் மாறுபட்டே விளங்கு கின்றன. இங்கு உறவுகள் இரத்த வகைகளை இணைப்ப தில்லை. தந்தையின் இரத்தம்தானே மகன் உடம்பில் ஓடுகிறது என்பதெல்லாம் விஞ்ஞானப் பூர்வமான உண்மை அல்ல. பரம்பரை இரத்தம், வீர இரத்தம், இரத்தப் பாசம், இரத்த சம்பந்தம், இரத்தம் கொதிக்கிறது. பேசுகிறது என்பது எல்லாம் வெறும் அடிப்படை உண்மையற்ற அலங்காரப் பேச்சுகள்தாம் என்பதை நாம் சற்றும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். இரத்தத்துக்கும். இரத்த வகைக்கும், மரபியல் பண்புகளுக்கும் உள்ள சம்பந்தம் மிகக் குறைவே ஆகும்.

நிறத்தளவில்தான் இரத்தம் மனிதனுக்கு மனிதனை அதிகம் இணைக்கிறது. ஆம்! இரத்தம் ஒரே நிறம்தான்.

ஆடு ஊசலே ஆடு!

இது கடிகார உலகம். ஆம், காலம் பறக்கிறது. இதில் சுவர்க் கடிகாரத்துக்கும், கைக்கடிகாரத்திற்கும் ஒரு முக்கியமான வேற்றுமை உண்டு. தரமான கைக்கடிகாரம் குளிர் மற்றும் வெப்பக் காலங்களில் மாறுபட்ட நேர மாற்றத்தைக் காட்டுவதில்லை. ஆனால், மிகச் சிறந்த தயாரிப்பாக இருந்தாலும் சுவர்க் கடிகாரங்கள் குளிர்க் காலங்களில் விரைவாக நேரங்காட்டுவதோடு, வெப்பமான அதிக நாட்களில் நேரத்தைச் சற்றே குறைத்துக் காட்டுகிறது. இந்த முரண்பாடு ஏன்? சுவர்க் கடிகாரத்தின் நீண்ட பெண்டுலத்தின் பக்க அசைவுகளே

காலத்தை வினாடிகள் மூலம் நிர்ணயிக்கின்றன. மெல்லிய உலோகத்தால் ஆன இந்தப் பெண்டுலம், கோடையில் வெப்பத்தால் விரிவடைவதால் அது ஆடுவதற்கு எடுத்துக்கொள்ளும் நேரம் அதிகரித்து அது கடிகார எண்களில் பதிவு செய்து காட்டும் நேரம் குறைகிறது. கடிகாரம் தாமதமாக ஓடுகிறது என்கிறோம் நாம். அதேபோல குளிர்காலத்தில் பெண்டுலத்தின் நீளம் குறைவதால் நேரத்தை அதிகரித்துக் காட்டுகிறது.

வெப்பத்தால் உலோகப் பொருட்கள் விரிவடைவது அடிப்படை பௌதீகம். இதனை உணர்ந்த பிறகே நவீன சுவர்க் கடிகாரங்களில் முழுவதும் மரத்தினால் ஆன பெண்டுலங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. இதில் நீட்டலும், குறைதலும் இல்லை....

அலை கூறும் மொழி

வான சாஸ்திரம் நம் இந்திய நாட்டின் பழங்கால விஞ்ஞானமாகும். ஆர்யபட்டர், வராஹமிஹிரர் போன்ற மௌரிய பேரரசிலுள்ள அறிஞர்கள் வளர்த்துவிட்ட விஞ்ஞானக் கலை இது. "அலை அறிவு வான இயல்" என்ற நவீன விஞ்ஞானம் நமது பண்டைய வான இயல் பெற்று எடுத்த புதுக் குழந்தையாகும். இந்தப் பிரிவு ஒலி அலைகள் மூலமாக இந்தப் பரந்த வான்வெளியில் பூமியைத் தவிர பிற கிரகங்கள், அவை நகரும் பாதை முதலியவற்றை அறிந்துகொள்ள உதவும் விஞ்ஞானம் ஆகும். நவீன இத்தகைய நவீன ஆய்வு முறை கண்டறியப் படுவதன் முன்னர் நீண்ட தொலைநோக்குக் கருவிகளின் மூலமாகத்தான் கிரகங்களைப் பற்றிய ஆய்வுகள் இத்தாலிய விஞ்ஞானி 'கலிலியோ' அவர்களால் வித்திடப்பட்டு தொடர்ந்து நடந்து வந்தன. ஆனால், இப்புதிய முறை ஆய்வு ஒரு தற்செயலான நிகழ்ச்சியின் மூலமாகத்தான் உலகினர் உணரக் காரணமானது. அது இதுதான். இரண்டாம் உலக யுத்தத்தின்போது இங்கிலாந்து நாட்டைச் சேர்ந்த இராணுவ நுணுக்கப் பொறியாளர்கள் கம்பி இல்லாத கேட்பான் கருவிகளின் இராணுவத்தினர் ஒருவருக்கு ஒருவர் விடுக்கும் செய்தியின் மூலம் எதிரி ஒலி அலைகளைப் பிடிக்க முற்படும்போது சூரிய மண்டலத்திலிருந்து வெளியேறி வந்த 'ரேடியோ அலைகள்' தற்செய லாக அவர்களது கருவியில் பிடிபட் டதே இவ்விஞ்ஞான முறைக்கு மூல காரணமாம்.

இதனைப் போன்றே சனி, வியாழன், செவ்வாய் போன்ற கிரகங்களிலிருந்து வெளிப்படும் ரேடியோ அலைகளை அறிந்து வானியல் அறிவை இன்றைய உலகம் நன்கு வளர்த்து வருகிறது. பண்டைக் காலத்தில் 'சாலமன் ஞானி' எறும்புகளின் பேச்சையும் அறிவாராம். நமது விக்ரமாதித்ய மன்னன் பல மிருகங்களின் மொழியை உணர்ந்திருந்தாராம். பண்டைய அறிஞர்களில் பலர் பறவை மொழிகளையும், மிருகபாக்ஷையையும் நன்குக் கற்றிருந் தனர். தாம் இன்று அவர்களைப் பல படிகள் மிஞ்சி முன்னேறி நவக்கிரகங்களின் தாய் மொழிகளைக்கூட கற்கவும், கற்பிக்கவும் ஆரம்பித்து விட்டோமே.

ஆர்வங்கள் முடிவதில்லை

'மனிதனைப் பகுத்தறிவ மிக்க உயர்ந்தவகைப் பிராணி' என்றார் கிரேக்கப் பேரறிஞர் அரிஸ்டாடில். "மக்கள் தாமே ஆறு அறிவினர்'' என்று சொல்லிச் சென்றார் அன்றைய தொல்காப்பியர். குரங்கு வகைகள் பிற பிராணிகளிடமிருந்து தனிச் சிறப்புகளை எல்லாம் சேர்த்துப் பெற்ற மூளை வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் உயர்ந்து நின்றதும், பிறகு குரங்கு வகைகளின் முழுப் பூர்த்தியாக மனிதன் தோன்றியமைக்கும் சான்றுகள் பல உள்ளன. இவ்வாறாகக் குரங்குகளும், பின்னர் மனித இனமும் பிற பிராணிகளைவிட முன்னேறி உயர்நிலை அடைந்தமைக்கு அடிப்படைக் காரணமாக ஒரு முக்கியமான பண்பு திகழ்கிறது. அப்பண்பு பிற மிருகங்களுக்கு மிகவும் குறைவேயாகும். அப்பண்புதான் எதனையும் நன்கு புலப்படும்படி அறிந்துகொள்ளும் ஆர்வம் அல்லது தூண்டுதல் பண்பு ஆகும்.

இன்றைய விஞ்ஞான, கலை, கலாசார முன்னேற்றங் களின் முதல் படிக்கல் ஆர்வம்தான். மனிதனின் இந்த அறிய விரும்பும் ஆர்வமே பல கண்டுபிடிப்புகளின் முன்னோடி. அறியும் ஆர்வம் ஒருவரின் கல்வித் தகுதியைச் சார்ந்தது அன்று. சிலரது ஆர்வங்கள் மிகவும் விசித்திரமானவை. 25 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் 1957-ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 2-ஆம் தேதி பிரான்சு நாட்டில் 'பிங்கி' என்ற பகுதியில் வாழ்ந்த 38 வயதுத் தொழிலாளியான ஜோசப் பேக்கர் என்பவர் உடல் உறுப்புகளைப் பற்றி விளக்கும் ஒரு கல்விப்படம் கண்டார்.

அதில் இதயம் மனித உடலில் பணிபுரியும் விதம் பற்றி காட்டப்பட்டிருந்த விதம், அவரை மிகவும் கவர்ந்து இழுக்கவே, அவர் ஒரு நீண்ட சவரக்கத்தியினை எடுத்தார். மிகுந்த விசையுடன் தனது இடது மார்புக்கூட்டின் கீழ் பகுதியை கத்தியால் கிழித்துப் பிளந்து தனது சொந்த இதயம் வேலை செய்வதை பேராவலோடு சில நிமிடங்கள் கண்டு களித்த பின்னர் ஜோசப் பேக்கர் மயக்கமுற்று விழுந்துவிட்டார். சுற்றி நின்றவர்கள் தக்க சிகிச்சை செய்து அவரைக் காப்பாற்றி விட்டனர். தனது இதயத் துடிப்பை தானே கண்களால் கண்ட முதல் மனிதனும், கடைசி மனிதனும் இவராகத்தான் இருக்க முடியும். ஆர்வங்கள் முடிவதில்லை....

சில சூட்டிலும் சில குளிரிலும்

பூமி பல வகை மாறுபட்ட தட்பவெப்ப நிலையை கொண்டதாகும். பூமியின் ஒரு முனையில் உள்ள அன்டார்டிக் பகுதியில் 0°C-க்கும் கீழே உள்ள குளிர்ப் பிரதேசங்கள் உள்ளன. 'மென்டா' என்ற இங்குள்ள ஒரு இடத்தின் வெப்பம்-88°C ஆகும். இது சைபருக்கு 88 டிகிரி வெப்பம் குறைந்த இடம். ஆனால், அதே பூமியிலுள்ள ஆப்பிரிக்காவின் சில பகுதிகளில் +55°C வெப்பக் கொடுமையும் உண்டு. வெப்ப நிலையில் பூமிக் கிரகத்துக்குள்ளேயே இத்தகைய முரண்பாடு உண்டு. ஆனால், பூமிப் பிரதேசத்தின் பெரும்பாலான பகுதி தாங்கக் கூடிய அளவு வெப்பமுடையவைதாம். இக்காரணத் தாலேயே பெரும்பான்மை உயிரினங்களின் அனைத்துச் செயல்கள் 0°C-யிலிருந்து 40°C வெப்பம் வரையுள்ள நிலையிலேயே நடைபெறுகின்றன. இருப்பினும் ஒரு சில தாவரங்களுக்கும், பிராணிகளுக்கும் இந்த 0°C முதல் 40°C வெப்பநிலை கூட மிகக் குறுகிய அளவாகி விடுகிறது.

உதாரணமாக சில தாவர பாசியினங்கள் 70 முதல் 70°C உள்ள பகுதியில்தான் சுயமாக இனப்பெருக்கம் செய்து நன்கு செழித்து வாழ்கின்றன. சில வகைப் பாசிகளோ 0°C குறைந்த வெப்பத்தில் வாழ்கின்றன. அதே சமயம் எரிமலைக் குழம்பில் வாழும் நுண் உயிர்களும் உண்டு. 200 ஆண்டுகட்கு முன்னரே இத்தகைய அதிசயிக்கத்தக்க உயிர்வாழ் மாற்ற நிலைகளை உலகில் ஹொரேஸ் பெனடிக்ட் டீ சாஸ்ஸுர்

என்ற சுவிஸ் நாட்டு இயற்கை வள அறிஞர். கண்டறிந்துவிட்டார். இவரது பயணக்குழுவினர் கண்ட மற்றதொரு பேராச்சரியம் செம்பனிப் பாறைகளாகும். பனிமலையில் இரத்தச் சிவப்பு நிற பனிப் பாறைகள் அடைத்து நின்ற காட்சியை பிரமிக்கத்தக்க ஆய்வுகளின் மூலம் உலகிற்கு உணர்த்தினர்.

பனிப் பாறையை படலமாக மூடியுள்ள ஒற்றைச் செல் உயிரினங்களான கண்ணுக்குப் புலப்படாத 'கிளைமடை மோனாஸ் என்ற நுண்பாசியே இந்தச் சிகப்பு நிறத்துக்குக் காரணமாகும். இவ்வுயிர்கள் ஆர்டிக், அன்டார்டிக் மற்றும் உயர்ந்த 'காகஸஸ்' மலைப் பகுதிகளிலும் பனி மீது பல கோடிக் கணக்கில் படிந்து வாழ்கின்றன. இப்பனி உயிர்கள் வெப்பத்துக்கு அஞ்சுபவை. 4°C வெப்பத்தையும் தாங்க இயலாதவை. தற்போது 140-க்கும் மேற்பட்ட சிற்றுயிர் வகைகள் பனிப்பாறைகளில் மட்டுமே வாழும் தகுதி யுடையவை. சிறிது வெப்பம் அதிகரிப்பினும் அவை உடன் இறந்துவிடும்.

'டெரிபெல்லிட்' எனப்படும் ஒரு புழு வகை கிரீன்லாந்த் அருகிலுள்ள ஆர்டிக் கடலின் பகுதியில் வாழ்கின்றன. சூரிய ஒளி தென்படும்போது இவை கூட்டங் கூட்டமாக மடிந்துவிடுகின்றன.

ஆனால், அரேபிய தீபகற்பத்துக்கு அருகிலுள்ள வெப்ப மான உப்புநீர் ஏரிகளில் வாழும் நண்டு வகைகள்தான் அதிக வெப்பந்தாங்கி பெரும் உயிர்களாகும். வெப்பநிலை 35°C ஆகக் குறைந்தால்கூட அவை குளிரால் நடு நடுங்கி இறந்துவிடுகின்றன.

மனித உடலின் உள்ளே வாழும் சில மிகச் சிறிய நுண் உயிர்கள் மனிதனது உணவு வகைகளால் மாற்றம் ஏற்பட்டு உடல் வெப்பம் அதிகரித்தாலோ, குறைந்தாலோகூட மடிந்து விடுகின்றனவாம்.

வெட்டு ஒன்றானால் துண்டு இரண்டுதானே

ஒரு கோழியிடம் 15 முட்டைகளை அடைகாக்க வைக்கின்றவர் 30 கோழிக் குஞ்சுகளையா எதிர்பார்க்கிறார்? முட்டைக்கு ஒரு குஞ்சைத்தான் நாம் எதிர்பார்க்கிறோம்.

முட்டையிடும் உயிரினங்கள் அனைத்தும் முட்டைக்கு ஒரு குஞ்சைத்தான் வெளியிடுகிறது. ஆனால் இயற்கையின் சட்டம் அல்ல. ஒரு முட்டை இரு குஞ்சுகளையும் தரக்கூடும். திகைக்க வேண்டாம்! இது ஒரு உயிரியல் இயற்கை. பிளாஸ்டோமியர் என்ற இரு பிரிவுகள் முட்டை கருவில் இயற்கையாக ஏற்பட்டால் ஒரு முட்டை இரு குஞ்சுகளையும் தருவதுண்டு. மனிதப் பேறு காலங்களில் இரட்டைக் குழந்தைகள் வருவது எவ்வாறு? கருவுற்ற ஒரு அண்டம் இரண்டாய் பிளவுற்று வளர்ந்து ஒரே அமைப்புடைய இரட்டையர்களை பிறக்கச் செய்கிறது. இல்லாவிட்டால் தாய் வயிற்றில் ஏக காலத்தில் இரு கருமுட்டைகள் சினையாகி இரு மாறுபட்ட அமைப்புள்ள இரட்டைக் குழந்தைகளைப் பெறச் செய்கிறது. எனவே நாம் அறிந்துகொள்ள வேண்டியது 'ஒரு முட்டைக்கு இரண்டு குஞ்சுகளும் உண்டு சில சமயங்களில்' என்ற உண்மையையே.